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内容简介

“being”是西方哲学最核心的概念，关于它的翻译，国内已经讨论多年。究竟是把它翻译成“存在”“有”，还是翻译成“是”，看法各异。本书认为，翻译的基础是理解，如何翻译恰好反映了如何理解西方哲学。本书作者主张以“是”来理解和翻译“being”，并且在西方哲学的研究中把这样的翻译和理解贯彻始终。本书以柏拉图的《泰阿泰德篇》、亚里士多德的《形而上学》、胡塞尔的《逻辑研究》、海德格尔的《形而上学导论》中的论述为例，并以国内一些学者关于海德格尔和托马斯·阿奎那的讨论为例，具体而深入地探讨为什么以“是”而不是以“存在” 来翻译“being”及其相关概念乃是一个至关重要的问题，以及为什么这个问题归根结底是如何理解西方哲学的问题。本书适用于哲学专业师生及哲学爱好者。

作者简介

王路，清华大学人文学院哲学系教授，逻辑专业、西方哲学专业博士生导师。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、逻辑研究室主任、哲学所学术委员会副主任，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，中国逻辑学会副会长、秘书长，中国逻辑学会现代逻辑专业委员会主任，中国现代外国哲学学会常务理事。曾在德国明斯特大学、英国圣安德鲁斯大学、美国啥佛大学、法国巴黎第一大学、荷兰阿姆斯特丹大学、比利时卢汶大学、日本东京都立大学、韩国首尔大学学习和访问研究。主要从事逻辑学、西方哲学的研究，著有《亚里士多德的逻辑学说》《弗雷格》《弗雷格思想研究》《走进分析哲学》《逻辑的观念》《寂寞求真》《“是”与“真”——形而上学的基石》《逻辑与哲学》《逻辑方圆》《读不懂的西方哲学》《解读<存在与时间>》《语言与世界》《一“是”到底论》等著作。主要译著有：《弗雷格哲学论著选辑》(弗雷格著)、《算术基础》(弗雷格著)、《真之追求》(奎因著)、《分折哲掌的起源》(达米特著)、《真与谓述》(戴维森著)、《亚里士多德》(罗斯著)、《逻辑大全》(奥卡姆著)、《论第一原理》(司各脱著)、《经院辩证法》(吉尔比著)等。

引言第一章柏拉图的《泰阿泰德篇》一、关于人是万物的尺度二、关于感觉与判断三、应该是“是”，而不是“存在” 四、是与真五、为什么是“是”，而不是“存在”？第二章亚里士多德的《形而上学》一、存在是什么？二、最确实的原理及其论证三、词典解释四、实体与存在五、是本身六、矛盾律及其论证七、“是”一词的解释八、是与实体九、《形而上学》的主要思想第三章胡塞尔的《逻辑研究》一、科学与知识二、规范科学三、系词及其表述四、起源五、为什么是“是”，而不是“存在”？第四章海德格尔的《形而上学导论》一、问题的提出二、“是”与“在”有什么关系？三、如何理解“在”与“思”？四、应该是“是”，而不是“在” 五、为什么是“是”，而不是“在”？第五章读不懂的解读一、关于海德格尔的论述二、关于托马斯·阿奎那的论述三、几点思考第六章一脉相承的“是” 一、语言二、语言与语言所表达的东西三、“是”与“存在” 四、逻辑与哲学五、“是”与知识六、中西差异参考文献

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