卖香屁

《卖香屁》这个民间故 事流传已久，它让人快活得 像村野间迎风据晃的狗尾草 ，带着泥土的香气，抖落颗 颗细细的快乐的种子，它直 白的内核，能让孩子理解善 良、勤劳是美德，懒情、贪 婪是丑恶；它有趣的文字， 能让孩子调动五感，善用力 量型词汇，更好地表达情绪 ；它带着乡土味和民俗味， 借用中国传统文化以“香”象 征好品格，以“臭”象征劣品 格，用“味道”传递观点。 作者一苇老师让这个故 事原汁原味地展现出来，让 混杂着俗语与书面语的文学 韵味发散出来。仔细阅读文 字，你会发现，对照的词汇 始终存在：“黄大郎”和“黄 小郎”，“砖瓦房”和“茅草房 ”，“好吃懒做”和“勤勤恳恳 ”，“臭气熏天”和“芳香无比 ”；描述“香屁”的数量，随 场景的升级而不断增加，从 “一个”到“三七二十一个”“ 九九八十一个”这些对比将 故事中的人物衬托得更加饱 满、立体、鲜活，呈现了精 彩的故事，演出了一场好戏 。 绘者靖川将自己对故事 的独特理解，注入线条、颜 色、构图，让民间故事的厚 度与色彩淋漓尽致地描绘出 来。从整本书的颜色来看， 强烈的色彩对比透着浓郁的 民间故事特点。它将这个故 事的“奇人”“奇事”与滑稽感 展现出来，画面中的人物形 象十分准确地反映出了人物 特性：大郎的懒惰、贪婪与 嫉妒，通过他的日常行为表 现出来（躺在床上嗑瓜子， 深夜放妒忌之火、扒窗偷听 、尾随偷看），小郎是灵理 带着“香气”的人，所以他的 善良（不与大郎争抢）和勤 劳（早出晚归耕种）换来了 “金豆”，蝴蝶随他飞舞，动 物随他漫步。文字作者在故 事里的小小伏笔—“黄大郎” “黄小郎”这两个名字与“黄 鼠狼”的发音接近，绘者在 动物们迫随小郎这页给了呼 应——你会发现这页有一只 小小的黄鼠狼出镜。图画中 的胖大娘、黄总管、太后和 皇帝，都有与之相符的形象 特征，更有绘者赋予他们的 理想幻境。 “金豆子”和“香屁”，带给 孩子们的想象力和探索欲是 无穷的。故事采用左右对比 的方式呈现，让孩子们直观 地看到大郎和小郎的两种轨 迹、两种人生结局。故事里 的豆子作为引子，引发了大 郎的妒忌，引来了大火，也 引出了“香屁”和“臭屁”，进 而让小郎获得千金，让大郎 挨足了板子。不过，真的有 金豆子和臭豆子吗？也许善 良的人才能遇到属于他的金 豆子，贪婪的人只能捡着臭 豆子。说到底，只是因人的 不同，所见和所得不同。这 是民间故事中的深层隐喻。 故事里的香屁”魅力无穷 。它让胖大娘、黄总管、太 后和皇帝沉浸在充满香气的 世界，甚至升级到具有了疗 愈”的功能。孩子们在阅读 的过程中，也可以将故事延 续下去——“香屁”还有哪些 无敌的威力？小郎又种下了 一片豆子，还会收获“香屁 豆”吗？故事里的“臭屁”威 力无穷。它让整座皇宫臭气 熏天，让闻到的人忍不住地 作呕。大郎挨了三十大板， 还被封住了屁股。不过，“ 臭屁”真的能止住吗？故事 并没有说。也许从此以后， 无论大郎走到哪里，都臭得 让人捂着鼻子呢！也许，“ 臭屁”还会引出什么乱子， 让故事延续下去。 《卖香屁》这本书图文 结合，很好地传递了故事要 表达的精神。这样的民间故 事有一种天然的正义感，是 教给年幼的孩童们何为善良 与勤奋、可恶与嫩情的好材 料。故事被一代又一代人传 讲着，在孩子们的心中悄然 种下一颗善良的种子，润物 无声。这也许就是民间养育 的智慧。

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