五代在碑志五代的文武僧庶--聚文网

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内容简介

本书通过解读具有代表性的五代文人、武人、僧人、平民墓志和碑铭等最新材料，探讨诸色人等的社会流动和文武交流，发现恩荫、婚姻、家世仍是五代社会流动的重要条件。五代的阶级流动尽管较为活泼，但阶层流动有限，高级和实权职位仍然掌握在少数家族的手里；成就宋初向文治倾斜的，不单是皇帝或文人，整个五代武人团体的自我转型或对传统武风允文允武的追求，都是重要因素。从武人占优势经过文武磨合共治而达到文人占优势，宋代完成治权上的变革成为文人主政的新一代。书稿为我们观察五代在中国历史发展上的位置提供了重要的线索和视角。

作者简介

柳立言，1958年生于香港，普林斯顿大学东亚系博士，著名历史学者，现任台湾“中研院”史语所研究员，专于宋代家族、社会和法律研究。在《历史研究》等刊物发表论文近百篇，代表作《宋代的家庭和法律》《宋代的宗教、身份与司法》《人鬼之间：宋代的巫术审判》。

前言第一编格套下的文武僧庶男女有别？（罗周敬、王万荣之妻关氏）中层平民的墓志与丧葬（张敬德）唐末晋北商人（张宗谏）一即一切，一切即一？（朗空、智坚、玄寂）格套下的沙陀武官（药继能）第二编文官群像与社会流动飘泊于家乡（源护）抱团是力量（马测）多才文官（张曙）财与才不可兼得？（景范）五代宋初洛阳石氏的兴起（石继远）宦海浮沉望故乡（贾邠）庶姓家庭的崛起与衰落（庞令图）中央吏员出守三邑（魏延福）清风美玉一文儒（张稹）八世文官家族的余晖（孙拙）周旋八朝于乱世（邢德昭）魂归异乡（祖仲宣）第三编武官群像与文武交流同源异路：中山王家两支后代的不同命运（王廷胤、王处直、王处存）魏博的黄昏（罗周敬）仁而不武：国破家亡的成德节度使（王镕）万人之敌一条葛（葛从周）武人之忠（刘）武人子弟抱素含真（安崇礼）轩冕之后克著军功（西方邺）如此才兼文武：墓志之隐恶扬善（王守恩）掌中白刃，屏外清风（商在吉）以德取胜（纪丰）刀笔吏以书算立名（刘光赞）文武兼通（王璠）文武兼备（萧符）／35l 以庶务起家（邢汴）弃武从文两代四官（梁瓌）第四编平民之社会流动世家中落（崔崇素）纨绔武三代幡然向道（宋可度）平民乱世兴家（李悔）积善其昌（温仁朗）乱世布衣以武立家（牛孝恭）从平民到乡绅（孙公瞻）乡荐贡士习儒行义（刘旦）总论

五代在碑志 五代的文武僧庶

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