唐代小说与明清相关题材戏曲比较研究

本书以唐代小说与明清相关题材戏曲为研究对象，以文献梳理为基础，运用文体学、文化学理论，通过比较研究的方式分析唐代小说与明清同题材戏曲在思想文化内涵与艺术风貌上的不同特色。小说与戏曲之间的关系是双向互动的，唐代神怪、婚恋、豪侠等题材小说经由明清戏曲家的创作以新的艺术形式呈现。这种呈现既是明清传奇、杂剧对原有题材的继承与发展，也是明清戏曲家在故事本事基础上驰骋才情、抒发胸臆的艺术创造。

杨敬民，男，1974年生，教授，现为牡丹江师范学院副校长、中国抗联研究中心副主任。

绪论 一 唐代小说与戏曲比较研究综述 二 研究对象与基本思路 三 创新之处与研究方法 第一章 唐代神怪题材小说与明清戏曲的再创作 一 《十二真君传》与明清许逊题材戏曲 （一）《十二真君传》撰者胡慧超考证 （二）《十二真君传·许真君》故事在道教典籍中的流变 （三）程烘与程树榴《爱竹轩诗序》案 （四）对程烘生平的补证 （五）《十二真君传·许真君》与《龙沙剑传奇》 （六）《十二真君传·许真君》与《拔宅飞升》杂剧 二 “雪拥蓝关”故事在明清戏曲中的重构 （一）唐五代小说中的故事本事 （二）明清戏曲对“雪拥蓝关”故事的重演 （三）明清韩湘子题材小说、戏曲中的儒释道价值取向 （四）明清韩湘子题材小说、戏曲对《西游记》情节的借鉴 三 《杜子春》与《扬州梦》等明清戏曲 （一）唐代佛道修炼考验故事的比较 （二）冯梦龙对《杜子春》的再创作 （三）寄寓身世之感的《扬州梦》传奇 四 《樱桃青衣》与《樱桃梦》比较研究 （一）神仙度化的情节模式 （二）梦中有梦的梦幻叙事 （三）增加了慨世抒怀的情感寄托 （四）多美共事一夫的婚恋描写 五 《裴谌》与《李丹记》比较研究 （一）故事模式与结构的改变 （二）创作主旨的改变 （三）引史入戏的自我寓言 第二章 唐代婚恋题材小说与明清戏曲的改编 一 现实婚恋题材小说在戏曲中的改编 （一）“始乱终弃”的爱情悲剧在戏曲中的多种诠释 （二）士妓婚恋题材小说在戏曲中善恶两极的分化 （三）经历磨难的坚贞爱情被涂抹了伦理道德的色彩 （四）情之至者能超越时空与生死 （五）明清唐明皇与杨贵妃婚恋题材戏曲 二 非现实婚恋题材小说在戏曲中的改编 （一）人神婚恋题材 （二）人龙婚恋题材 （三）人与动物婚恋题材 第三章 唐代豪侠题材小说与明清戏曲的演绎 一 唐代小说中“义合良缘”的豪侠在明清戏曲中的重塑 （一）唐代婚恋题材小说中的豪侠 （二）明清戏曲中维护纲常的情侠 （三）唐代小说中“义合良缘”豪侠的新变 二 《虬须客传》与明清戏曲中的“风尘三侠”之比较 （一）唐代小说与明清戏曲中的虬须客形象之比较 （二）唐代小说与明清戏曲中的李靖形象之比较 （三）唐代小说与明清戏曲中的红拂形象之比较