艺术哲学新论(精)/艺术学经典译丛--聚文网

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内容简介

在美国美学发展史上，杜卡斯的《艺术哲学新论》同桑塔亚那的《美感》占据同等重要的位置。此书从哲学美学角度出发，对艺术的本质特征、审美价值、审美心理、审美客体、艺术与美的关系以及艺术的批评准则等重大问题，进行了全方位的透视和简明扼要的阐述，并对当时流行的“模仿说”“ 表现说”“工具说”“移情说” 和“有意味的形式说”等理论，进行了具体分析和有力批判。与此同时，此书还比照了移情作用、近情作用与引情作用的不同特征，凸显了自由主义美学观，设定了审美评价的自由王国，宣称“ 在那里，每个人都独往独来，是绝对的君主”。因此，期望艺术鉴赏家来解决审美对象的价值评判问题，就好像邀请一位异于我们口味的美食家来为我们点菜一样。

导论 1 艺术创作与艺术评论 2 艺术哲学 3 艺术评论 4 艺术史家 5 艺术真品的价值 6 审美消费者 7 美学与心理实验室第一章艺术与美的创造 1 艺术并非事物的一种特性，而是人类的一项活动 2 艺术并非一项旨在创造美的活动 3 许多艺术品是丑的 4 艺术家的目的不在于创造美，而在于客观地表现自我 5 有目的地创造美并非就是艺术 6 艺术品是永存的，美则是变化的第二章艺术即情感语言 1 维隆视情感表现为艺术的本质 2 托尔斯泰视传达情感为艺术的本质 3 何为语言？评杜威的观点 4 语言本是一种内心状态的表现 5 艺术即情感语言，其本质在于表现 6 维隆与托尔斯泰所用的“表现”一词的歧义性第三章评克罗齐的《美学》 1 读克罗齐的《美学》时务必谨慎 2 克罗齐所说的“表现”与该词的通常含义相悖 3 克罗齐关于表现与直觉之理论关系的学说含糊不清 4 克罗齐对表现与直觉之间的心理关系的描述显然是错误的 …… 第四章艺术与弗洛伊德的愿望第五章艺术即模仿，即吸引手段第六章工具主义艺术论第七章游戏说第八章何为艺术？——答案提议第九章审美态度第十章移情与近情的知觉过程第十一章引情作用、外化过程与审美客体第十二章审美感受第十三章审美客体：图案与戏剧性实体的形式与内容第十四章审美价值第十五章评论维则附录 “有意味的形式”

艺术哲学新论(精)/艺术学经典译丛

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