骆驼祥子（名著课程化·整本书阅读丛书）

老舍作品进入公版后，版本选择尤为重要。老舍长女、人民文学出版社老编辑舒济先生在《骆驼祥子》诞生八十周年之际，曾这样评价人文社版本：“它完整地、忠实地显现了作者的思想感情和创作本意；它能让读者准确无误地欣赏到作品的原汁原味。因此我特别强调今后各处出版《骆驼祥子》都应以现在的人民文学出版社的版本为准，否则贻误读者。” 本书收入人民文学出版社“名著课程化·整本书阅读丛书”，根据广大中学生的接受程度量身定制，延请教学岗位的一线名师，不仅进行了写作背景、思想内容、艺术成就等相关文学常识的详细讲解，而且提供了简洁明晰的阅读方法指导，并在小说的每一章设立“导读”和“归纳探究”，以期让中学生真正达到科学有效阅读的目的。在整本书末尾增加“阅读链接”，有利于让中学生在把握必要考点的同时，拓展文化知识、提高阅读水平和鉴赏能力。 我要观察的不仅仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会。 ——老舍：《我怎样写<骆驼祥子>》 老舍主要是以小说家而非思想家的身份，承担了他所理解的任务的。小说家的老舍对于中国现代文学最重要的贡献，是他对市民阶层、市民性格的艺术表现，和对于中国现代小说民族化的独特道路的探索。 ——赵园：《老舍——北京市民社会的表现者与批判者》 《骆驼祥子》就是写城市贫民悲剧命运的代表作，这部小说在老舍全部创作中是一座高峰。通常认为这部小说的成功在于其真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。然而如果更进一步探究，会发现这部小说还有更深入的意蕴，那就是对城市文明病与人性关系的思考。这部作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。 ——钱理群、温儒敏、吴福辉:《中国现代文学三十年》 《骆驼祥子》讲述了二十世纪二、三十年代旧北平一位人力车夫祥子的悲惨故事。通过主人公买车卖车、三起三落的直至最终堕落的人生经历，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削压迫，展示出军阀混战、黑暗统治下的北平底层市民挣扎于痛苦深渊中的图景，寄予了作者深切的同情。另外，作品也思索了破产农民涌进城市之后的命运问题，反思和批判了封闭狭隘的个人主义。

老舍(1899-1966)，北京满族正红旗人。原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》《老张的哲学》《茶馆》《龙须沟》等。老舍的文学创作基本上以旧北京下层平民生活为背景，具有浓郁的京味儿和市井气息，幽默中含着悲凉；人物塑造鲜活自然，语言简洁质朴。

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