撄心者说

鲁迅作为出生在绍兴的 破落户子弟，少年时代饱尝 了生活的艰辛。祖父犯案入 狱，父亲病故，家境败落， 备受歧视，艰难的生活在他 少年时代的心灵上留下了多 重创伤。这样一位破落户子 弟，能够成为文化巨人，关 键在于他离开了绍兴，生活 、成长在南京、东京、仙台 、北京、上海等城市之中。 对于鲁迅来说，“幼者本 位”是根本性、原理性、结 构性的观念，与“立人”“中 间物”“进化论”“革命”等重 要命题直接相关，深刻地影 响着其各类话语活动。 1918年开始“呐喊”的鲁 迅，经过1922年《端午节 》的叹息、呻吟，1926年 陷于“彷徨”。不过，这一过 程并非悲剧性的。鲁迅在此 过程中重建了价值观，重获 了主体性。 当具有投枪、匕首功能 的杂文被界定为“文学”的时 候，文学干预社会的功能得 到了限度的发挥，文学的功 利性与艺术性达到了限度的 统一。在此意义上，成为杂 文作者，是怀有强烈社会责 任感的文学家鲁迅的生存方 式。

正编 论鲁迅的“南京记忆”——以其“自我”的形成与表现为中心 一 《呐喊·自序》中的“异地” 二 《琐记》中前行者的心迹 三 《恒训》中的医学问题 四 南京作为鲁迅“原点”的多重意义 论鲁迅对《狂人日记》的阐释——兼谈《呐喊》的互文性 一 “吃人”的二重性与普遍性 二 第五次觉醒于“吃人” 三 《狂人日记》的域外资源与尼采问题 四 “吃人/救人”话语的重组 结语 “此种发现，关系亦甚大” 幼者本位：从伦理到美学——鲁迅思想与文学再识 一 “幼者本位”的内涵与成因 二 进化论与“幼者本位” 三 “幼者”的叙事与美学 结语 “救救孩子……”的余音 启蒙者的世俗化转向——鲁迅《端午节》索隐 一 引言：节日与鲁迅的时间感觉 二 “讽刺小说”的文体 三 贫困与经济权思想 四 与胡适的对话 结语 “呐喊”之后，“彷徨”之前 1926年：鲁迅国民性话语的展开——以“马上日记”为中心 一 引言：“日记”的可能性 二 “马上日记”中的国民性文本系列 三 对话结构的形成与对话 四 鲁迅对《阿Q正传》的再阐释 余论 鲁迅对安冈秀夫的批评 1933年：杂文的政治与修辞——论《鲁迅杂感选集》及其周边 一 瞿秋白的“政治鲁迅”建构 二 “非个人作者”的诞生 三 杂文文体之于鲁迅、瞿秋白 结语 “武器”与“艺术”的统一 浮世绘之于鲁迅 一 鲁迅的浮世绘收藏与相关言论 二 浮世绘非“木刻” 三 鲁迅的浮世绘鉴赏 结语 鲁迅审美观的复杂性 鲁迅视野中的亚历克舍夫木刻插图 ——从《母亲》到《城与年》 一 高尔基《母亲》的十四幅插图 二 《城与年》的插图与文本 三 “连环图画”的观念 结语 鲁迅的“文艺”回归与超越 鲁迅与崔万秋——兼谈两种《鲁迅全集》的相关注释 一 崔万秋的生卒年与政治身份 二 《伪自由书·后记》中的崔万秋 三 崔万秋谈鲁迅与《大晚报》的笔战 四 关于“指使张春桥围攻鲁迅” 五 未见于鲁迅日记记载的会面 副编 鲁迅的朱安，朱安的鲁迅 远远地拥抱故乡——鲁迅先生的怀乡病 鲁迅的“反传统”与“传统” 孙犁的“鲁迅遗风”与《芸斋小说》 “殊途”八种，“同归”鲁迅——评“鲁迅与20世纪中国研究丛书” 编后记 撄心者说，说撄心者