红山古国研究

红山文化是中国新石器时代晚期的重要考古学文化，就是在针对红山文化的研究中，苏秉琦先生提出了中国文明起源的一系列重要论断，红山古国是连接考古学文化和后世中国文明的重要阶段。本书试图从红山古国的自然环境背景、经济模式、遗址聚落、劳动分工、原始信仰、社会形态等角度进行综合研究。

马海玉，1974年生，赤峰学院副教授，主持内蒙古高校人文社会科学重点研究基地项目《红山古国的理论框架研究》、内蒙古自治区社科联重点项目《兴隆洼文化在中华早期文明中的地位研究》、内蒙古哲学社会科学规划项目《辽西地区新石器时代陶器纹饰研究》、内蒙古社会科学基金项目《内蒙古社会科学普及方式的创新研究》以及赤峰学院红山文化研究项目多项；参加国家社科基金项目、内蒙古自治区“草原英才”工程创新人才团队项目、内蒙古自治区教育厅重点项目等十余项；参与编著考古报告《查海—新石器时代聚落遗址发掘报告》，学术专著《中国古代玉石和玉器的科学研究》、《红山文化与中华文明起源》等；在《北方文物》、《郑州大学学报（哲学社会科学版）》、《辽宁师范大学学报（社会科学版）》等期刊和《红山文化研究》、等辑刊文集发表学术论文二十余篇。

第一章 山地丘陵为主的自然环境 第一节 地形气候 一 东北地区自然环境总特征 二 红山古国时期自然环境总特征 第二节 自然资源 一 植物资源 二 动物资源 三 土壤资源 第三节 环境变迁 一 黄土台地发育 二 沙地面积进退 三 湖泊水位升降 第四节 红山古国时期自然环境的重建 一 山地丘陵 二 黄土台地 三 有水沙地 第二章 渔猎采集为重的复合经济 第一节 久远的渔猎业 一 发达的细石器 二 丰富的骨蚌器 第二节 发达的采集业 一 石质生产工具 二 陶质生活用具 第三节 原始的种植业 一 石耜反映的原始种植业 二 植物考古反映的原始种植业 第四节 经济模式的重构 第三章 人口流动频繁的部落群体 第一节 相对密集的遗址分布 一 遗址分布概述 二 关于遗址分布和人群特征的讨论 第二节 稀疏分散的聚落布局 一 聚落布局分析 二 关于聚落布局和人群特征的讨论 第三节 结构简单的房屋建筑 一 房址结构分析 二 关于房址结构和家庭结构的讨论 第四节 聚落布局的重构 一 东西向的文化交流 二 南北向的文化碰撞 第四章 社会化专业型的劳动分工 第一节 制陶业 一 陶窑区出现 二 陶器制作工艺 第二节 石器和骨角牙蚌器加工业 一 石器加工制作 二 骨角牙蚌器加工制作 第三节 建筑业 一 聚落建筑 二 祭祀建筑 第四节 编织业 一 头饰服饰编织 二 陶器纹饰编织 第五节 雕塑业 一 泥（陶）塑人像和动物像 二 石（玉）雕人像和动物像 第六节 制玉业 一 制玉流程的复杂性 二 玉器祭祀的专属性 第七节 劳动分工的理论重建 一 低等级的劳动分工是经济运行的基础 二 高等级的劳动分工是上层建筑的基石 第五章 敬天崇祖奉神的原始信仰 第一节 坛庙陵群与敬天崇祖 一 陵与祖 二 坛与天 三 庙与神 第二节 造像系统与崇祖敬宗 一 祖型奉祖 二 神像奉宗 第三节 玉器系统与敬天奉神 一 几何形玉器类型及功能 二 动物形玉器类型及功能 第四节 彩陶系统与敬天崇祖 一 有底彩陶器类型及功能分析 二 无底彩陶器类型及功能分析 第五节 红山古国原始信仰体系的重建 一 原始信仰体系的微观分析 二 原始信仰体系的理论建构 第六章 文明曙光来临的红山古国 第一节 神本社会 一 神本社会的基本特点 二 红山古国是神本社会 第二节 酋邦结构 一 酋邦社会的基本理论 二 红山古国是酋邦结构 第三节 古国阶段 一 古国阶段的基本理论 二 红山古国的运行机制 第四节 五帝时代 一 从历史文献分析前五帝时代和五帝时代中华文化格局 二 从考古发现分析前五帝时代及五帝时代中华文化格局 三 文献记载与考古发现的相互印证 第五节 文明曙光 一 关于文明的基本理论 二 红山古国与文明曙光