孔子诗乐思想研究--聚文网

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内容简介

本书主要研究礼乐背景下孔子的诗乐思想。分析礼与诗乐的关系，以及孔子诗乐在其学术中的发展、演变。孔子学术历程始于“礼”，发展为“仁”，最后上升到“ 易”，而其诗乐思想也在其不断践行自己的学术信念之中得到弘扬与升华。孔子以诗乐进行教化，主张“兴观群怨”、“兴于《诗》，立于礼，成于乐”、“乐者，乐也 ”。换言之，孔子以诗乐推行礼学、仁学，并把“乐”上升到一个悟证天道、力尽从事（“易”）的高度。孔子的诗乐思想对当今仍有极其重要的现实意义。本书按照这种思路，分六章论述。此外，还包括绪论和结语两部分。

作者简介

余群，江西樟树人，文艺学博士，浙江越秀外国语学院中文学院副教授，主要从事文艺学、中国哲学研究，长期讲授《美学》《文学概论》和《国学经典导读》等课程。主持国家社会科学基金项目《王阳明心学美学思想研究》、浙江省社会科学重点基地项目《刘宗周理学美学思想研究》，以及浙江省普通高校“十三五”第二批新形态教材《国学经典导读》等课题。在《哲学与文化》（AHCI），以及《孔子研究》《山东社会科学》《求索》《学术交流》《江西财经大学学报》《孔子月刊》（台湾）等刊物上发表学术论文三十多篇。

绪论一、选题的缘由、价值及创新点二、孔子诗乐思想研究综述三、诗乐的内涵与外延四、本书的思路和框架第一章诗乐与周代礼乐制度第一节 “礼”义溯源一、“礼”之起源二、“礼”之含义第二节 “乐”义溯源一、“乐”之起源二、“樂”本义辨正第三节西周礼乐文化下的诗、礼、乐关系考论一、礼仪中诗乐运用情况概观二、从《诗经》与《仪礼》用辞看礼与诗乐的关系第二章孔子诗乐思想的形成第一节孔子礼学及其诗乐思想一、孔子的礼学二、孔子诗乐对礼学的践行第二节孔子仁学及其诗乐思想一、孔子的仁学二、孔子诗乐对仁的践行第三节孔子易学及其诗乐思想一、孔子的易学二、孔子诗乐对易学的践行第三章孔子诗乐关系观第一节孔子诗乐关系的理论一、诗乐合一：“乐正，《雅》、《颂》各得其所” 二、乐高于诗第二节孔子对乐悬的评价一、“乐悬”略说二、孔子的乐悬思想第四章孔子诗乐功能观第一节 “兴观群怨”新释一、孔子对诗乐范畴“兴”的拓展二、诗何以“观”而不“听” 三、诗何以能“群” 四、从产生背景看“诗可以怨”的本义第二节 “兴于《诗》，立于礼，成于乐”新释一、先秦诗乐之“成”释义二、“兴于《诗》，立于礼，成于乐”的三重内涵第五章孔子诗乐思想的品格第一节神道设教，道德一体一、神道设教二、道德一体第二节观其德义，据仁游艺一、观其德义二、据仁游艺第三节文质彬彬，尽善尽美一、文质彬彬

孔子诗乐思想研究

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