海德格尔文集：巴门尼德（精）

《巴门尼德》是海德格尔1942-1943年冬季学期在弗莱堡大学的讲座课程。巴门尼德被黑格尔视为“哲学的开端”，海德格尔则认为巴门尼德并不是哲学家，而是前苏格拉底的“伟大思想家”。在本书中，海德格尔并没有全面注解巴门尼德的著作，而是只引述了巴门尼德“教谕诗”（Lehrgedicht)的第一个残篇第22-32诗行，然后对其中的重要概念进行了细致的剖析。尤其重要的是对真理和真理女神的探讨。

马丁？海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976)，德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。朱清华，北京大学哲学系哲学博士，现为首都师范大学哲学系副教授。

导论 对αληθεια的名称和词语及其对立本质的准备性思考。翻译αληθεια一词的两个指示 1.“真理”女神。《巴门尼德》，I,22-32 a）通常的熟知和本质性的知识。通过留神开端的致意，拒绝流行的“教谕诗”解释 复习 1）开始和开端。通常的运思和从开端所开启的运思。返回到存在面前。质朴者（das Einfache）在文本上的稀少。对“翻译”的提示 b）对翻译词语αληθεια的两个指示。无蔽的斗争性。对αληθεια和被遮蔽状态的本质的暂行阐释。摆渡和翻译（das Ubersetzen und das Ubersetzen） 复习 2）对女神的名称的追问及其翻译。根据头两个指示，真理的本质和被遮蔽状态相对立。无-蔽状态（Un-verborgenheit）和无-蔽状态（Un-verborgenheit） 第一部分 翻译αληθεια这个词的第三个指示：在存在历史领 域中的αληθεια和ληθη的对立状态 2.对真理的本质及其对立本质的变迁的第一个沉思 a）无-遮蔽状态的斗争性。第三个指示：和真理的对立关系。入αληθεια在主体性中的余音。参考黑格尔和谢林。指示出被遮蔽状态和无蔽状态、错误和真理的对立 b）追问αληθεια的对立本质。ληθε的缺失和ψευδο。基本意义的 被蒙蔽状态。反义词λαθον和希腊人所想的λανθανομαι。从遮蔽活动经验到的遗忘。荷马，《伊利亚特》，XVIII，46；X，22；《奥德赛》，VIII，93 复习 To ψενδο作为αληθε的反义词。αληθεια和λανθανω的词干的亲缘关系。参考荷马《奥德赛》VIII，93。遗忘状态的撤回 3.阐明αληθεια的变迁以及其相反本质的变迁（veritas，certitudo，rectitudo，iustitia，真理、正确性——ληθη，ψενδοs，falsum,不正确、错误） a）ψενδοs和“假的”的内在的不同意义。相反词ψενδοs的遮盖地 让显现的本质领域。参考荷马《伊利亚特》，B348ff.伪装着的 遮蔽：ψενδοs的基本意义。To αψενδεs：解除隐藏和αληθεs。 参考赫西俄德《神谱》，诗行233f.αληθεs的含糊性 复习 1）所谓正确的翻译：用“假的”来译ψενδοs。“假的”和ψενδοs的多重意义。在遮蔽活动和揭开活动的本质领域中的ψενδοs的伪装和隐藏。参考荷马和赫西俄德 …… 第二部分 翻译αληθεια这个词的第四个指示：存在的澄明的敞开和自由特征。“真理女神” 附录 编者后记 译后记 中文版编者说明