论法的精神：全六册

《论法的精神》是一部综合性的政治学著作，被伏尔泰誉为“理性和自由的法典”。全书从自然法、法律与政体的关系、商业、货币、贸易、人口及宗教等社会因素，全面分析了君主政体、专制政体、共和政体的优劣，探究三权分立制的西方国家得以建立与维系的原则。 孟德斯鸠认为在政治体制背后有一套“原则”存在。这套“原则”会驱动人民来支持该政权并为其效力。民主共和的原则为“崇尚德性”，将公共利益置于个人之上。君主制的动力则是“热爱荣誉”，对于更高位阶、特权的渴望。专制政体的原则便是“对统治者的恐惧”。

孟德斯鸠 1689.1.18—1755.2.10 法国启蒙时期思想家、法学家，“三权分立”学说的奠基人。 1748年出版《论法的精神》，这部著作奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。这本包罗万象的著作被伏尔泰称为“理性和自由的法典”。 张雁深 1910—1968 翻译家，精通英、日、法、意大利四门外文 自燕京大学毕业后，留校任职。1952年调入中科院近代史研究所史料编辑组，从事史料翻译、编纂、考辨工作。同时致力于“侵华史研究”，拟完成《法国侵华史》等6部著作，立志把余生完全投入其中，扩大中法关系史研究的幅度与深度。 即使身体状况不佳，张雁深仍遵照近史所安排，为同仁教授法文，并为长久计，拿出私藏的3套15册课本，交由图书室保存。 1966 年8月，张雁深病情加重，一切脱离常轨，更无潜心研究的条件。1968年10月2日，病重离世。其妻张绿子，本命鸟居绿子，是日本学者鸟居龙藏之女，曾供职于故宫博物院，后携子女返回日本生活。

论法的精神1 第一章 一般的法 第一节 法和一切存在物的关系 第二节 自然法 第三节 人为法 第二章 由政体的性质直接引申出来的法律 第一节 三种政体的性质 第二节 共和政体和与民主政治有关的法律 第三节 与贵族政治的性质有关的法律 第四节 法律与君主政体性质的关系 第五节 与专制政体的性质有关的法律 第三章 三种政体的原则 第一节 政体的性质和政体的原则的区别 第二节 各种政体的原则 第三节 民主政治的原则 第四节 贵族政治的原则 第五节 品德绝非君主政体的原则 第六节 君主政体里什么代替了品德 第七节 君主政体的原则 第八节 荣誉绝不是专制国家的原则 第九节 专制政体的原则 第十节 在宽政与暴政国家中服从的区别 第十一节 总结 第四章 教育的法律应该和政体的原则相适应 第一节 教育的法律 第二节 君主国的教育 第三节 专制政体的教育 第四节 古今教育效果的差异 第五节 共和政体的教育 第六节 希腊的一些制度 第七节 这些奇特的法制适合什么地方呢 第八节 为古人关于风俗的一个似是而非的说法进一解 第五章 立法应与政体的原则相适应 第一节本章 的主旨 第二节 在政治的国家中品德的意义 第三节 在民主政治之下，爱共和国的意义是什么 第四节 怎样激励爱平等和爱俭朴 第五节 在民主政治之下，法律应如何建立平等 第六节 在民主政治之下，法律应如何培养俭朴 第七节 维护民主原则的其他方法 第八节 在贵族政治之下，法律应如何与政体的原则相适应 第九节 在君主政体之下，法律应如何与原则相适应 第十节 君主政体施政的敏捷 第十一节 君主政体的优越性 第十二节 续前 第十三节 专制主义的意义 …… 论法的精神2 论法的精神3 论法的精神4 论法的精神5 论法的精神6