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此道之美(先秦诸子人性艺术论)
字数: 220
出版社: 华文
作者: 张学君|责编:刘超平//寇宁
商品条码: 9787507555004
版次: 1
开本: 16开
页数: 258
出版年份: 2021
印次: 1
定价:
¥50
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内容简介
《此道之美:先秦诸子人性艺术论》从人性论切入, 对先秦时代儒、墨、道、法几家代表人物——孔子、墨子 、孟子、荀子、韩非子、老子、庄子及庄子后学的审美观 念、文艺思想做了深入细致的研究;通过考辨、分析经典 和史料,提出了一系列关于先秦艺术论的独特创见,并以 后世的视角观察先秦传统人性论、艺术论,体现出一种对 现实人生的深切关怀。书稿思路清晰,论证严谨,语言生 动流畅,叙述深入浅出,既有相当高的学术性,又有一定 的普及性。
目录
绪论 先秦人性艺术论的产生 第一章 孔子:人本主义者的艺术人生 第一节 夫子之言性与天道 一、性相近也,习相远也 二、走近老子,超越易理 三、推心成仁,称情立礼 第二节 兴于诗,立于礼,成于乐 一、兴于诗 二、立于礼 三、成于乐 第二章 墨子:底层社会的审美公义 第一节 子之言,贱人之所为 一、从重仁到贵义 二、从兼爱到博爱 第二节 节用非乐,尚同不文 一、非乐以节用 二、尚同而不文 第三章 孟子:仁善之为美 第一节 孟子道性善 一、性善论的思想渊源 二、尽其心者,知其性也 三、学问之道,求其放心 第二节 充实之谓美 一、养气以可观 二、知言而思诚 第四章 荀子:礼义之为美 第一节 性无善恶 一、性可善可恶 二、礼能养能别 第二节 情文俱尽 一、养欲与情感 二、别欲与文采 第五章 韩非子:法家的艺术审察 第一节 人之心悍,故为之法 一、人皆挟自为心也 二、法、术、势的确立 第二节 明君贱玩好而去淫丽 一、明君贱玩好 二、明君去淫丽 第六章 老子:天地有大美而不言 第一节 同于失者,道亦失之 一、道生一,一生二 二、大道废,有仁义 第二节 同于德者,道亦德之 一、玄德之光 二、素朴之美 第七章 庄子:性情消泯,言语逍遥 第一节 知天之所为,知人之所为 一、道亏而爱成 二、两行以逍遥
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