中世纪的知识分子

中世纪的知识分子问题是20世纪50年代以来西方历史学研究的一个中心。这里所说的“知识分子”，是一个特定概念，主要指中世纪随着城市的发展而从事精神劳动、以教学为职业的教士。全书考察了这一特殊类型的“手工劳动者”的产生、演变、分化及最后从历史舞台上的消失，结合有关的历史与文化背景，尤其是大学的发展情况，以阿贝拉尔、大阿尔伯特等人为例，介绍了中世纪知识分子的教学与研究工作以及参与政治活动的情况。全书叙述脉络清晰，文笔要而不繁，被公认为西方当代优秀的史学著作。

雅克·勒高夫（1924年-2014年），法国著名历史学家，专长于欧洲中世纪史的研究，他也是第三代年鉴学派的代表人物之一。代表作主要有《中世纪的知识分子》（1957年），《中世纪西方的文明》（1964年），《炼狱的诞生》（1981年），《圣路易》（1996年）。

序言 导论 第一章 12世纪：知识分子的诞生 12世纪城市复兴与知识分子的诞生 曾经存在一个加洛林文艺复兴吗？ 12世纪的现代性：古人与今人 希腊阿拉伯文化的贡献 翻译家 巴黎：巴比伦还是耶路撒冷 哥利亚德 知识的漂泊 道德沦丧 对社会的批判 阿贝拉尔 爱洛依丝 12世纪的女性与婚姻 新的斗争 圣贝尔纳与阿贝拉尔 逻辑学家 道德学家 人文主义者 沙特尔与沙特尔精神 沙特尔的自然主义 沙特尔的人文主义 作为小宇宙的人 工场与工匠 形象 影响 脑力劳动者和城市工地 研究与教学 工具 第二章 13世纪：成熟期及其问题 13世纪概况 反对教会势力 反对世俗势力 罗马教廷的支持与操纵 大学行会的内部冲突 大学行会的构成 学习的组织与安排 大纲 考试 道德氛围与宗教氛围 大学的虔信 工具 作为工具的书籍 方法：经院哲学 词汇 辩证法 权威 理性：作为科学的神学 练习：问询（Quaestio），辩论（Disputatio）,自由辩论（Quodlibet） 矛盾：如何生活？靠工资还是靠教士 俸禄？ 修道士与在俗教士之间的争论 经院哲学的矛盾：模仿古人的危险 自然主义的诱惑 信仰与理性之间的艰难平衡：亚里士 多德主义和阿威罗伊主义 理性与经验之间的关系 理性与实践之间的关系 第三章 从大学成员到人文主义者 中世纪的衰落 大学成员财产的变化 通向世袭贵族之路 学院和大学的贵族化 经院哲学的演变 理性与信仰的分离 经验科学的局限 反智主义 大学的民族化：大学新的地理分布 大学成员与政治 第一所民族大学：布拉格大学 巴黎：大学政治的伟大与弱点 经院哲学的僵化 大学成员接受人文主义的影响 回归诗歌和神秘主义 围绕亚里士多德：重返优美的语言 贵族人文主义者 回归乡村 知识与教学之间的脱节 参考文献 索引 大事年表 译后记