道德经西传之云变

本文从译本及相关研究论著的收集、整理、归纳等入手，采用传播学、翻译学、历史学等方法，对《道德经》在西方世界的翻译传播做一较为系统的分析、比较、梳理，将译本归纳为宗教类、哲理类、语文类和演义类四类。再从四类解读讨论《道德经》中的核心概念“道”、“德”、“无为”、“自然”及相关成语被误译误释问题，通过译本分析发现，整体上，西方人对《道德经》及道家思想的接受与传播是一种“创造性的误解”，“是西方这个主体企图征服东方这个客体的产物”。要改变这一状况就必须寻找一种理想的翻译途径，而从中华文化的本源与话语权入手，对《道德经》核心概念的翻译采取无限靠近原则，提升《道德经》西译西传的准确性，最终形成一个具有普遍价值与意义的《道德经》。

章媛，1966.11出生，合肥师范学院外语系教授，硕士生导师，翻译教学部主任，英国西敏斯特大学双语翻译硕士，山东大学博士，美国密西根州立大学访问学者。近年来发表《道德经》相关论文15篇，会议论文10篇，参加美国及欧洲哲学年会4次并宣读研究成果。主持国家社科基金，教育部人文社科基金，及省级人文社科基金十多项。翻译著作3部。

第一章 绪论 第一节 国内外研究现状述评 第二节 《道德经》西传误解问题研究的意义 第三节 本书研究的重点和基本思路 一 研究重点 二 基本思路 三 重点与难点 第四节 研究的新探索和结论创新 第二章 《道德经》西传概述 第一节 《道德经》西传译本概览 一 《道德经》不同语种的译本统计 二 《道德经》译本依据的版本 三 《道德经》译本的形式和体裁 四 《道德经》西语主要语种版本简介 第二节 《道德经》译本研究综述 一 西方《道德经》译本研究状况概述 二 国内《道德经》译本研究状况概述 第三章 多元化解读《道德经》的得与失 第一节 《道德经》西译本的四种类型 一 基督类解读 二 哲理类解读 三 语文类解读 四 演义类解读 第二节 《道德经》的基督类解读 一 基督类解读的源头 二 归化翻译策略中的基督特性 三 异化翻译策略中的基督特性 四 基督性解读的代表性观点剖析 第三节 《道德经》的哲理类解读 一 卡鲁斯的“原因”论《道德经》 二 巴姆的“自然智慧”论《道德经》 三 安乐哲和郝大维的“开路”论《道德经》 四 结论 第四节 《道德经》的语文类解读 一 拉法格“阐释学中”的《道德经》 二 阿迪斯和拉姆巴都“字斟句酌”的《道德经》 三 乔纳森·斯达“解剖刀下”的《道德经》 第五节 《道德经》的演义类解读 一 勒奎恩对《道德经》的解读“钟情大于忠实” 二 宾纳对《道德经》的解读“想象大于真相” 三 马丁对《道德经》的解读“推理大于真理” 第四章 《道德经》核心概念的翻译云变问题 第一节 “道”如何翻译 一 “大道”如何归本——译本首个“道”概念迷失及修正 二 “可道”能否归真——译本第二个“道”的语法病句 三 “常道”是否对等——译本第三个“道”的文化丢失 四 结语 第二节 “德”如何翻译 一 老子“德”之内涵 二 译者认知老子之“德”得失考 三 译者选词译“德”心理历程探析 四 结语 第三节 “自然”如何翻译 一 原文中“自然”概念之意义 二 各类译本如何解读和阐释“自然” 三 结语 第四节 “无为”如何翻译 一 老子“无为”概念本义求其真 二 译本“无为”概念考辨 三 “无为”内涵英译云变异探析 四 结语 第五章 《道德经》翻译与接受中的云变问题及解决途径 一 《道德经》西传翻译之云变问题 二 《道德经》西传接受之云变问题 三 《道德经》西传效果问题 四 《道德经》翻译、接受问题解决途径的思考 参考文献 后记