左传以礼解经探微/青年学者文库

本书以《春秋》与《左 传》的经传关系为视角， 参考文化形态学的划分方 法，力图对《左传》“以礼 解经”的基本礼例、方法特 点、文化意蕴作系统深入 的探讨，认为《左传》不 仅“以义解经”“以事解经”， 还“以礼解经”。《左传》以 礼解释《春秋》礼器、礼 仪、礼制、礼义，其解经 可谓“礼以为上”，是包含一 整套思想、方法及原则的 解经体系。“以礼解经”作为 一种解经的路径，可以更 好地揭示中国传统经学解 释学、经典解释的丰富内 涵和独特思想。

引言 第一节 《左传》“以礼解经”研究综述 一、关于春秋礼学的研究 二、关于《左传》礼学的研究 三、《左传》“以礼解经”方面 第二节 春秋礼学的研究方法及研究价值 一、文化形态学研究方法的应用 二、文化形态学研究方法的价值 三、抽象义和具体义的礼 四、《左传》“以礼解经”的研究价值 第一章 《春秋》《左传》经传关系析论 第一节 《左传》非《春秋》之传 一、不祖孔子 二、不类《公》《穀》 三、《春秋》《左传》为两本独立的书 四、《左传》为伪书 五、《左传》为史书 第二节 《左传》为《春秋》之传 一、早的历史记载 二、《左传》古本 三、《春秋》待《左传》而明 四、《左传》“以事解经” 五、解经的文化传统 第三节 对《左传》为传质疑的回应 一、尊崇孔子 二、《左传》与《公》《穀》 三、《春秋》和《左传》非两本独立的书 四、《左传》并非伪书 五、《左传》并非史书 第四节 《左传》为传参照说 一、以《春秋》经为参考 二、以《公》《榖》为参考 第二章 “以例说经”梳理 第一节 《春秋》《公羊》《穀梁》例 一、《春秋》例 二、《公羊》例 三、《穀梁》例 第二节 《左传》例 一、《左传》文本中的例 二、杜预总结的《左传》例 第三节 三传相通于“礼例” 一、三传皆以礼为据 二、三传礼例各有特征 第三章 《左传》“以礼解经”的主题论域 第一节 作为问题的“以礼解经” 一、何为经 二、“以礼解经”的由来 第二节 “以礼解经”和“以事解经” 一、“以事解经” 二、“以礼解经” 第三节 “以礼解经”的基本论域 一、以礼释《春秋》之世 二、以礼释《春秋》之事 三、以礼释《春秋》之志 第四章 《左传》“以礼解经”的基本礼例 第一节 以礼释《春秋》之器 一、直接阐释《春秋》礼器 二、补充说明《春秋》礼器 第二节 以礼释《春秋》之仪 一、直接或间接的礼仪解释 二、完整的礼仪解释 第三节 以礼释《春秋》之制 一、《左传》直接解释《春秋》礼制 二、《左传》补充《春秋》礼制 第四节 以礼释《春秋》之义 一、《左传》直接阐释《春秋》礼义 二、《左传》补充阐释《春秋》礼义 第五章 《左传》“以礼解经”的方法特点 第一节 三不朽与“以礼解经”的动机目的 第二节 礼治再现与“以礼解经”的方法原则 一、历史还原 二、文本还原 三、精神还原 第三节 《左传》“以礼解经”的解读特点 一、总结《春秋》礼例 二、唯《春秋》礼例是从 第六章 《左传》“以礼解经”的文化意蕴 第一节 “以礼解经”与经学思维方式 一、礼为的、确定的、终极的存在 二、尊礼高于尊君的秩序、法则 三、以礼实现尊君与抑君的对立、统一 第二节 “以礼解经”与创造性解释路径 一、“以礼解经”与经典的创造性转化 二、“以礼解经”与经典的创新性发展 第三节 “以礼解经”的历史义、现实义与未来义 一、“以礼解经”的历史义 二、“以礼解经”的现实义 三、“以礼解经”的未来义 附录一 礼容程式研究综述 附录二 刘歆、杜预传播《左传》的活动析论 附录三 张其淦《左传礼说》初探 附录四 以《左传》为中心论战争过程中的信息传播 参考文献 后 记