达达主义百年史(精)

世界崩溃边缘的神经质：100年的达达主义。达达 主义不是歪曲的矫饰、尖锐刺耳的事件、挑衅性的无稽 之谈吗？简言之，一种使第一次世界大战成为可能的文 化虚无正被许多噪音冲击着吗？无论如何，达达主义首 先是一场艺术家和生命战略家的运动，是对越来越不能 一目了然的世界的意兴盎然—骁勇善战的反应。马丁· 米特迈耶展示了有关上述问题的答案所具有的令人惊诧 的现实意义，以及达达主义如何继续影响着当代文化。 1916年2月，在战争期间，一小群艺术家、文学家和戏 剧家在中立的苏黎世创办了伏尔泰咖啡馆 （CabaretVoltaire），在那里很快上演了闻所未闻的 表演。雨果·巴尔（HugoBall）迫使自己穿上方尖碑 形状的戏装，吟唱着无意义的音节，理查德·胡森贝克 （RichardHuelsenbeck）打着虚构的“黑人之歌”的 鼓点，特里斯坦·查拉（TristanTzara）指挥着同时 发出的咆哮声中的各种杂音。达达主义诞生了，并且从 苏黎世席卷到了全世界。达达主义的特点在每一个地方 都有所不同，因为达达主义者决定，不从达达主义中产 生新的项目。因此在杜尚（Duchamp）的《现成品》（ Ready－mades）、格罗茨（Grosz）和哈特菲德 （Heartfield）的摄影蒙太奇，以及布勒东（Breton ）的巴黎丑闻之后，达达主义很快就又过时了。但是， 它的影响却一直持续到今天。马丁·米特迈耶带领我们 在达达主义的宇宙中穿行，令我们发出一声声惊叹，他 让我们共同参与了许多达达主义式颠覆，并且向我们呈 现了，达达主义者是如何灵活、绝望而又疯狂地对一个 日益过度错综复杂的世界里的问题做出回应的，那样一 个世界与我们的世界相似得容易让人混淆。 媒体评论： “卓越的描述。”——吕迪格尔·萨弗兰斯基（R üdigerSafranski），《SRF文学俱乐部》 （SRFLiteraturclub） “马丁·米特迈耶的《百年历史》具有极强的现 实意义。（……）无论我们是否愿意，我们都是达达主 义者。重要的是，人们由此做了什么。”——《德国广 播文化》（DeutschlandradioKultur） “马丁·米特迈耶呈现了达达主义的非凡历史。 ”——《法兰克福汇报》

寻找“达达” 登 场 我要加入一场独特的运动 美丽新激情 “同时”传译 音乐，在艺术中 政治，还是艺术？ 埃米万岁！ 间奏曲 I：想象一下吧，战争来了 做艺术 一切都结束了 透明线条之精确性 工艺美术的嫩芽 逃离社会 民间艺术 重新上路 间奏曲 II：终局 拼 贴 被吞下的世界 敌人，正从四面八方涌来 向自由冲锋的号令 收集世界的人 分裂的先知 被冷落的基督 普利泽玩偶之舞、老威廉及其他 间奏曲 III：忘名症 言 说 为自己所用的语言 一个人的舞台 语言污垢 身体语言 松弛练习 “查拉”图斯特拉如是说 法塔嘎嘎达达 阿尔普之“死” 三个火枪手 达达，从零开始 第二阶段 社会编码 达达愤怒了，它动了动，死于魏玛 间奏曲：尾声 附 录 注释 参考文献 人名索引