抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书--聚文网

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内容简介

有林、李慎明编著的《抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书》讲述了：所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。毛泽东阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。邓小平十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

作者简介

有林 1929年生。研究员。历任中央书记处研究室经济组副组长、组长、室务委员。国家体改委委员、国务院经济研究中心常务干事，全国人大常委会副秘书长、机关党组成员，《求是》杂志总编辑。当代中国研究所副所长。中共十二大代表，第七、第八届全国人大代表。曾被国家哲学社会科学规划小组聘为“八五”、“九五”、“十五”经济理论学科规划小组(学科评审组)成员，中国人民大学兼职教授。现任中国延安精神研究会常务副会长，中国延安干部学院兼职教授，中华人民共和国国史学会、中国社会科学院马克思主义研究院、中国历史唯物主义学会顾问。主要著作有：《论生产资料社会主义公有制》、《社会主义经济理论与实践》、《经济学论文自选集》。合著有：《批判“四人帮”对“唯生产力论”的“批判”》、《马克思的劳动价值理论》、《论马克思揭示的社会发展一般规律》。主编有：《中华人民共和国国史通鉴》、《建设有中国特色社会主义经济》、《论延安精神》等。

一抽象的人性论是各种反马克思主义思潮的世界观根源二世界上没有抽象的人性，人性总是具体的三从抽象的人性出发研究社会经济问题是一种历史性的倒退四邓小平十分重视批评抽象的人道主义五所谓人的本性是自私的“经济人假设”，是反社会主义的工具六民主是有阶级性的，不存在抽象的、纯粹的民主七公平是由社会经济关系决定的。世界上没有抽象的公平八价值始终是具体的，世界上没有普世的价值九抽象人性论是历史虚无主义的方法论基础

抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书

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