中国民间宗教简史

本书系统介绍了中国传统社会中先后出现的民间教派弥勒大乘教、摩尼教、白莲教等十多种教派。这些教派在中国底层社会有深刻、广泛的影响，对中华民族性格的形成具有不可忽视的作用。

马西沙 1964—1969年就读于北京大学中文系，1969—1979年任中学及北京语言学院教师，1979—1982年在中国人民大学清史研究所攻读硕士学位，1982年至今在中国社会科学院世界宗教研究所从事研究工作。1985—2003年任该所道教研究室（后名“道教与民间宗教研究室”）主任。1987年任副研究员，1992年任正研究员，同年荣获国家人事部颁发的“国家有突出贡献中青年专家”称号。享受国务院政府特殊津贴专家（1993年），后任博士生指导教师，中国社会科学院哲学片研究员评审委员，中国社会科学院道家与道教研究中心名誉主任。1991—1992年任德国汉诺威大学客座教授。2011年荣获中国社会科学院荣誉学部委员。

绪言（） 第一章 弥勒大乘教（） 第一节 历史沿革（） 第二节 经典与教义（） 一 经典（） 二 教义——弥勒救世思想（） 第二章 摩尼教（） 第一节 历史沿革（） 一 创立（） 二 摩尼教传入中国（） 三 摩尼教演变成民间宗教（） 第二节 经典与教义（） 一 经典（） 二 教义——二宗三际说（） 第三章 白莲教（） 第一节 历史沿革（） 一 白莲教的创立（） 二 元代白莲教（） 三 元末农民运动与香会、白莲教的关系（） 四 明、清时代民间宗教不应统称为白莲教（） 第二节 组织与制度（） 一 历史上的净业团社（） 二 组织制度的演变与特点（） 第三节 经典与教义（） 一 经典（） 二 教义——天台宗四土信仰与《圆融四土图》（） 第四节 戒律与忏仪（） 一 戒律（） 二 天台宗忏仪与《晨朝礼忏文》（） 第四章 无为教（） 第一节 历史沿革（） 一 创立（） 二 无为教与罗氏家族（） 三 罗梦鸿异姓弟子传承（） 第二节 组织与制度（） 一 以庵堂为中心的传教活动（） 二 庞杂的信众阶层（） 三 广阔的传教领域（） 四 流派纷呈，形态多端（） 第三节 经典与教义（） 一 最早的宝卷（） 二 宝卷与变文、讲经文（） 三 明清时代的宝卷（） 四 无为教的五部六册宝卷（） 第五章 闻香教与清茶门教（） 第一节 历史沿革（） 一 创立（） 二 明代闻香教的活动（） 三 入关前后清政权与王氏家族（） 四 清初闻香教的活动（） 五 清乾隆、嘉庆年间清茶门教（） 六 圆顿教（） 七 一贯道源流（） 第二节 组织与制度（） 一 闻香教、清茶门教的组织与制度（） 二 圆顿教的组织与制度（） 三 一贯道前史及一贯道的组织与制度（） 第三节 经典与教义（） 一 闻香教、清茶门教的经典与教义（） 二 圆顿教的经典与教义（） 第六章 江南斋教与青帮（） 第一节 江南斋教的历史沿革（） 一 三祖传承（） 二 清前期的姚氏家族（） 三 斋教的反清活动（） 第二节 斋教的组织与制度（） 第三节 斋教的经典与教义（） 一 经典（） 二 内丹道思想（） 三 斋教与摩尼教、弥勒教教义的融合（） 第四节 青帮的历史沿革（） 一 漕运历史概况（） 二 罗教在运河流域的传播与演变（） 三 从漕运水手的行帮会社到青帮（） 四 青帮的活动、人员构成、活动范围（） 第五节 关于青帮秘籍（） 一 青帮秘籍中的历史渊源与祖师崇拜（） 二 香堂的设立与帮规、家法（） 三 关于青帮秘籍中的“家礼问答”（） 第七章 黄天教与弘阳教（） 第一节 黄天教的历史沿革（） 一 黄天教的创立（） 二 五位“佛祖”（） 三 清代李氏家族与黄天教（） 四 普静与普净（） 五 江南长生教（） 第二节 黄天教的经典与教义（） 一 经典（） 二 丹道思想（） 三 戒律与道场（） 第三节 弘阳教的历史沿革（） 第四节 弘阳教的经典与忏仪（） 一 经典与忏文目录（） 二 教义思想（） 第八章 八卦教（） 第一节 历史沿革（） 一 创立（） 二 传承（） 三 清水教与王伦起事（） 四 八卦教与“癸酉之变”（） 第二节 组织与制度（） 一 内安九宫，外立八卦（） 二 教阶制度（） 第三节 经典与教义（） 一 经典与歌诀（） 二 《五女传道》的丹道思想（） 三 无生老母信仰（） 四 反清换代思想（） 第九章 三一教与刘门教（） 第一节 三一教的历史沿革（） 一 创立（） 二 演变（） 第二节 三一教的经典与教义（） 一 经典（） 二 教义（） 第三节 刘门教的历史沿革（） 第四节 刘门教的经典与教义（） 一 经典（） 二 教义（） 附一 历史上的弥勒教与摩尼教的融合（） 附二 中国民间宗教研究的四十年（） 参考文献（） 后记（） 编后记（）