明清乡村绅权建构与社会认同研究(以徽州士绅修谱为中心)

明清徽州作为中国封建 社会后期具有典型特征的区 域社会，因宗族组织完善、 教育发达、徽商兴盛，士绅 阶层十分活跃。士绅们利用 家谱编修的契机，通过宣扬 宗法思想、正统思想及新安 理学，构建了乡村社会中的 文化权力。利用家谱的影响 力，获得了族内和社会的认 同，达到了参与并有效实现 乡村社会治理的效果。

.徐彬，教授，1971年生，安徽广德人。1994年毕业于安徽师范大学，同年入北京师范大学史学所攻读硕士学位。1997年进入安徽师范大学历史学院工作，2007年获中国古代史博士学位。主要从事史学史、明清史和徽学研究，近年关注徽州家谱研究。代表作为《徽州家谱的理论与方法研究》《宋元明清徽州家谱的历史演进》。

上篇 明清徽州士绅与家谱 第一章 明清徽州士绅的基本情况 第一节 士绅概念及其在徽州家谱中的运用 第二节 明清徽州士绅基本概况 第三节 明清徽州士绅的特点 一 热心宗族事务 二 参与地方社会治理 三 积极参与文化事业 四 士绅与商人群体 第二章 明清徽州的家谱 第一节 明清徽州家谱的规模 第二节 明清徽州家谱的特征 一 明清徽州家谱体例完善 二 明清徽州家谱具有连续性 三 明清徽州家谱注重总结宗族理论 第三节 明清徽州家谱发达的原因 一 明清徽州严密的宗族组织是家谱产生的基础 二 明清徽人修谱意识是推动家谱成形的动力 三 明清徽商资本是家谱形成的保障 第三章 明清徽州士绅的家谱编修活动 第一节 明清徽州士绅修谱的基本情况 一 士绅的特殊地位决定了其是修谱的主力军 二 士绅的文化自觉促使他们在修谱中发挥主导作用 三 以家族为例的士绅修谱行为 第二节 士绅参与家谱编修的具体形式 一 士绅倡议修谱 二 士绅组织家族成员修谱 三 士绅个人修谱 第三节 士绅阶层修谱动因 一 修谱以明确士绅特权地位 二 士绅通过修谱功能维持社会秩序 三 士绅通过家谱内容引导地方风俗 中篇 徽州士绅阶层以修谱构建社会权力 第四章 对“正统”的宣扬——士绅社会权力的伦理基础 第一节 明清家谱所反映的核心正统思想 一 对《圣谕广训》的传播 二 宗法思想 三 尊尊、亲亲与忠孝思想 四 对程朱理学的传承 第二节 士绅利用家谱阐述宗法思想 一 “大宗”“小宗”思想 二 “一本”观念 第三节 士绅阶层利用家谱开展忠孝思想的宣扬和实践 一 士绅利用家谱阐释忠孝思想 二 士绅利用忠孝思想指导编修家谱 第四节 士绅利用《朱子家礼》推行正统思想 一 《朱子家礼》在徽州家谱中的阐述 二 士绅利用《朱子家礼》传播正统思想 第五章 士绅阶层构建的社会显性权力 第一节 士绅阶层利用家谱构建宗族等级秩序