宋代四礼研究

本书旨在探讨一种处 于经学与史学之间的礼学 知识形态。所谓“四礼学” 是从礼经学系统中分化出 来的，与“三礼”之学、“ 五礼”之学相区别的，以 冠、婚、丧、祭为主要内 容，以私撰礼书为文献形 式，试图总括个体生命全 程、儒化日常生活的礼学 系统。宋代是四礼学体系 的形成时期，本书考证了 约60种宋代四礼文献，对 四礼仪式的相关问题做了 专题性的剖析，勾勒了宋 代四礼学理论传播、实践 的历史画面，为构筑“中 华传统四礼学”体系奠定 了基础。

绪论 一、学术史述评 二、研究思路、方法及框架 礼书编 第一章 四礼著录与礼学转型 第一节 汉唐“五礼”之学的形成 一、汉唐《周礼》经礼地位之确立 二、政治领域的“五礼”实践 三、“仪注类”与“礼类”的分流 第二节 宋明“四礼”之学的成立 一、私撰礼书的“四礼”化历程 二、两宋《仪礼》经礼地位之回归 三、“仪注类”向“礼类”的回归 本章小结 第二章 宋代四礼著述考论 第一节 北宋四礼著述 第二节 南宋四礼著述 本章小结 礼文编 第三章 冠礼：重塑儒家的成人教育理想 第一节 十五而冠：从蒙学教育到成人之教 第二节 冠而字之：字说、字辞的教育功能 一、宋代字说的基本类型 二、两宋字说的历史变迁 三、字说在冠礼中的应用 第三节 思称其服：重构儒家日常衣冠体系 一、《士冠礼》冠服三加之义 二、宋代衣冠情状及儒者之回应 三、用时之服：司马光《书仪》的初步尝试 四、尊卑有等：《政和五礼新仪》的冠服等级 五、走向日常：朱熹《家礼》的衣冠体系 第四节 寓教无形：空间伦理与参礼之人 一、确立家院的礼仪坐标 二、以内外之分彰显男女之别 三、东房与两阶的宗法意义 四、行礼、受礼与观礼 本章小结 第四章 婚礼：营建内外和理的家庭秩序 第一节 《士昏礼》的礼文、礼义 第二节 宋儒对婚礼的反思与立制 一、从“以礼论俗”到“因礼废俗” 二、从“以俗合礼”到“以礼化俗” 第三节 朱熹《昏礼》的遗留问题 第四节 从婚礼仪式走向家庭生活 一、治国在齐家：历史主义的家哲学 二、齐家在修身：树立家庭伦理原则 三、治家莫如礼：细化家庭伦理规则 本章小结 第五章 丧礼：提供儒家式的死亡关怀 第一节 五服之伦：亲属服叙与丧服制度