希腊伦理思想史

《希腊伦理思想史》旨 在全方位呈现西方古典伦理 反思的丰富多彩的长卷，包 括悲剧，史诗，前苏格拉底 哲学，苏格拉底，柏拉图， 亚里士多德；希腊化岁马时 期的伊壁鸠鲁、斯多亚哲学 、怀疑论、普鲁塔克等，内 容较为齐备，涉及广泛。本 书对中外研究文献进行扎实 的学术考察和分析，同时提 出自己的一系列伦理学观点 ，包括道德的四个维度体系 和价值的一阶与二阶关系等 ，从而使得对各个伦理学家 的讨论富于深度和一致性。 作者在写作上注意生动性和 可读性相结合，凸显古典时 代的伦理学与生活紧密相关 的特点，给读者带来崭新的 启示和思想上的挑战。

导论 一 题解：生命与逻各斯 二 两阶价值结构 三 四级道德体系 四 希腊伦理精神总潮 第一章 前雅典伦理 第一节 诗性智慧的教化 一 文学与道德 二 史诗中的一阶价值 三 叙事体二阶价值 第二节 与神共存 一 宗教之为一种生活形式与伦理逻各斯 二 宗教与伦理生活的复杂关系 三 命运、时间与战争 第三节 毕达哥拉斯：新生活形式理想 一 时代定位 二 政治和谐 三 生命和谐 第四节 赫拉克里特之道 一 晦涩神秘——道非常道 二 河与火，圆与螺旋线——时间意象群 三 自道观之——时间压缩——辩证法 四 道与闻道——听的现象学 第二章 城邦道德 第一节 公民本位 一 民主的可操作性 二 民主的代价 三 代价付出之后 第二节 国际公正 一 在城邦之间 二 盟约、霸权与公正 三 斯巴达作为他者 第三节 智者语言游戏的两面性 一 智者语言游戏 二 主流伦理学之发轫 三 反主流伦理学第一浪潮 第四节 悲剧品格 一 公正 二 公正与公正的冲突 三 命运 四 命运与人的尊严 第三章 柏拉图意义种种 第一节 苏格拉底新悲剧 一 道德悲剧 二 人的优秀 三 逻各斯与生命 第二节 伦理反思智慧的出现 一 内在整一 二 整一：目的论解释模式 三 凝视 第三节 公正：在批评中塑造主流 一 界域公正与人治理想 二 理想人教育 三 绝对真理哲学 第四节 辩证法与德育 一 自知无知 二 假设与跃出假设 三 真诚与开放 第四章 亚里士多德：主流伦理思想集大成 第一节 人的本体与人的幸福 一 终极目的分析 二 本体功能分析 三 辩证分析 第二节 品德论模式下的道德主体 一 美德总论 二 选择与责任 三 美德分论 第三节 公正、友爱与城邦 一 公正的逻各斯 二 友爱 三 谁的公正，哪种友爱 第四节 实践理性与教化 一 为什么关注教化 二 实践理性 三 “品德教育法”本义 第五章 走出主流 第一节 喜剧化抗议的后面 一 喜剧时代与小苏格拉底哲学 二 对城邦伦理的抗议 三 抗议文明 第二节 怀疑论：是悖论还是一种新智慧 一 晚期希腊伦理学概观 二 第一悖论：哲学反对哲学 三 第二悖论：生活反对哲学 第三节 伊壁鸠鲁的哲学疗法 一 诊断 二 哲学治疗 三 健康 第四节 斯多亚精神 一 论域在延续中拓展 二 激情的逻各斯诠释及治疗 三 悲剧意识再觉醒之后 第五节 普鲁塔克的德性双重指向 一 德性行动之主体——指向自我 二 德性的实效性——指向世界 三 人学新科技群与古典德性 第六节 新柏拉图主义的新德性 一 德性：成圣还是成仁 二 幸福：圣智的生命 三 至善：一元三层本体论 四 结语：生命的两个向度 主要参考文献 后记