汤显祖牡丹亭的前世今生(明清文人传奇文学戏剧批评)

评点本、改编本、戏曲 选本及演出底本，是明清 传奇文学戏剧批评的直观 文献，以此从相对静态的 文学结构来考察动态的文 学批评流变。明清文人传 奇经由汤沈论辩，形成所 谓吴江、临川两大流派， 即通常所说的文辞派和曲 律派。《牡丹亭》引发的 争论和变革，与当时的批 评流派形成复杂的联系， 对17-19世纪乃至中国近现 代戏剧文学批评理论的形 成起到潜在的作用。本书 以文学戏剧环境为共时坐 标，以批评文献出现先后 为历时坐标，对《牡丹亭 》评点本、改编本、戏曲 选本及舞台实录为原始材 料作精读比对，以批评的 话语现象作为研究对象， 重点关注批评学派的批评 理论、判断及话语体系， 考察明清文人传奇文学戏 剧批评的实证轨迹与演变 、批评特质及其在中国古 典文学戏剧批评史中的价 值。

绪论 上编 导论 一 从未相逢的离别：四封尺牍和两篇曲论 二 刻意含混的苦心：冰与炭的嫌疑 三 戏剧批评的介入：非主流曲唱文学原罪的救赎 第一章 失重的偏执：古典主义的考察 第一节 参照性的批评：古朴的当行 第二节 未忘的模式：元人的曲词 第三节 指摘的重点：失谐的音乐 第四节 二元论的那一面：臧氏批评标的的建构 第二章 批评的立场：向文学的反拨 第一节 对臧懋循曲律批评的直接回应 第二节 元人语词风格的再讨论 第三节 作者的第一性：茅氏批评重心的定位 第四节 世俗人情的发挥：文学品质的评价 第三章 真实的虚构 第一节 系列“像”：浪漫的感受力 第二节 批评家的意向：现实痛感的记录 第三节 伏线：虚构世界的逻辑 第四节 感受力的批评：对18世纪审美情感时代的预言 第四章 与心理学无关：信以为真的“默契” 第一节 被摒弃的虚假：批评家女性性别的选择 第二节 抽象的怜悯：男性形象的附庸化 第三节 被厌恶的理性：作家的第二性和批评家的第一性 第四节 失落的意图：女性批评功能的效果 第五章 阅读的预见 第一节 古典主义的重提 第二节 分散的注意力 第三节 旧调重弹的价值：别体的概念 第四节 批评家的深意：戴着镣铐跳舞，或者“双美” 余论 重瞳与失明：批评家的普世性和特一性 一 未艾的传统：臧懋循与茅元仪批评的梳理 二 逆向的两极：王思任批评与臧茅批评的殊途 三 批评家的轮廓：吴吴山评本“易妆”背后的隐语 四 批评家的预言：18世纪的眼睛 下编 导论 一 万历年间 二 天启至崇祯年间 三 由明入清之后 四 集曲法的格正及谱本的出现 第六章 被抛弃的“规则” 第一节 舞台的取舍与破格 第二节 漂移的引力：未被认同的戏剧性实验 第三节 傲慢与偏见：臧氏的自信与习惯 第四节 瑕不掩瑜：舞台规划的苦心 第七章 为舞台而写的远见 第一节 戏剧家的智慧 第二节 时间与空间：重构的序列