日本物哀美学范畴史研究

这是一本系统考察日本 古典美学范畴“物哀”在整个 日本文学史中的动态变化过 程的著作。本书按照理念自 身的发展规律，将其划分为 萌芽、雏形、沉潜、确立、 展开五个阶段，分别阐释各 个阶段具有代表性的文论著 作及文学作品中的“物哀”理 论形态、文学表现和美学内 涵。本书可为高校从事日本 文学、日本文论及美学研究 的教师和学生提供教学与学 习参考，也可供广大热爱日 本传统审美文化的读者阅读 。

绪论 第一章 感物心动：“物哀”的萌生 第一节 “物哀”论的中国古代文论渊源 第二节 “物哀”论的原型 一、“物哀”论与和歌的产生 二、“志·言·诗”与“心·词·歌” 第三节 物感说与“感物”意识 一、天人感应 二、物感说 三、“感物”意识 第四节 上古文学中的“物哀”：感物心动 第五节 “（日文）”的汉译 第二章 消极的“无常感”：“物哀”的雏形 第一节 紫式部的“物哀”论 第二节 “物哀”与《源氏物语》 一、《源氏物语》与平安佛教 二、多重“物哀”审美 第三节 “物哀”与“无常感” 第三章 由飞花落叶而殉死之美：“物哀”的沉潜 第一节 飞花落叶 一、《山家集》的“物哀”：悟道哀深 二、《徒然草》的“物哀”：无常观趣 第二节 中世“幽玄”歌学中的“物哀”形态 一、藤原基俊：“余情余韵”之“哀” 二、藤原俊成：“狭义的幽玄” 三、鸭长明：“余情”即“物哀” 四、藤原定家：“有心”延伸“物哀” 第三节 殉死之美 一、禅宗思想的影响 二、武士道精神的融入 三、《平家物语》的“物哀”美：视死如归 第四章 自然人情礼赞：“物哀”论的确立 第一节 本居宣长“物哀”论的理论框架 一、理论根基：复古神道 二、方法论：解构汉意 三、本体论：“知物哀” 第二节 本居宣长“物哀”论的隐秘动机 一、文学的去政治化 二、“好色”的合理化 三、美学的政治化 第三节 本居宣长“物哀”论的美学话语建构 一、美学话语的选择：是“（日文）”而非“物哀” 二、美学话语的分析：假名优于汉字 三、美学话语的建构：“语音中心主义”的运用 第四节 近世“人情”文学论的谱系 一、伊藤仁斋的汉诗论：诗道“人情” 二、契冲的和歌论：歌道“人情” 三、近松门左卫门的戏剧论：“人情”至上 四、松尾芭蕉的俳谐论：“人情”之诚 五、本居宣长“物哀”论的“人情”本质