您好,欢迎来到聚文网。 登录 免费注册
玛法达的世界:娃娃看天下.8

玛法达的世界:娃娃看天下.8

  • 字数: 164
  • 出版社: 人民文学
  • 作者: 李泽厚|责编:李磊
  • 商品条码: 9787020168637
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 288
  • 出版年份: 2022
  • 印次: 1
定价:¥69 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
库存: {{selectedSku?.stock}} 库存充足
{{item.title}}:
{{its.name}}
精选
内容简介
“巫史传统”是李泽厚晚 年最重要的思想之一,它揭 示了中国上古思想史的最大 秘密,是了解中国思想和文 化的钥匙。本书阐释了“巫 史传统”思想的基本观点: 一是“由巫到礼”,周公将传 统巫术活动转化性地创造为 人际世间一整套的宗教—政 治—伦理体制,使礼制下的 社会生活具有神圣性。二是 “释礼归仁”,孔子为这套礼 制转化性地创造出内在人性 根源,开创了“壹是皆以修 身为本”的修齐治平的“内圣 外王之道”。这个“内圣外王 ”恰恰正是远古巫君以自己 通神的魔法来统领部族特征 的全面理性化。周、孔使中 国传统从人文和人性两个方 面在相当早的时代获得了一 条实用理性之途。
目录
前记 说巫史传统(1999) 巫君合一 “巫”的特质 由“巫”而“史” “德”与“礼” “仁”与“诚” 道家及中国文化基本范畴 “说巫史传统”补(2005) 由巫到礼 礼的特征:宗教、伦理、政治三合一 天道与天主 由巫到礼(2001、2014) 行走中的神明 “礼”的三特点 历史使命感 释礼归仁(2014) “有情宇宙观” “内在超越”? “性”与“情”,谁为“本”? “一个世界” 周、孔取代孔、孟 附录 中华文化的源头符号(2005) 初读《郭店楚墓竹简》印象纪要(1998) 初拟儒学深层结构说(1996) 中日文化心理比较试说略稿(1997)

蜀ICP备2024047804号

Copyright 版权所有 © jvwen.com 聚文网