情礼交融(丧服制度与魏晋南北朝社会)/清华大学中国经学丛刊--聚文网

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内容简介

乱世往往思想活跃。魏晋南北朝是中国历史上有名的乱世，三四百年间，兵连祸结，人若飘蓬。白骨露于野，千里无鸡鸣，固然是人间至痛，新亭对泣，大江茫茫，也让人格外忧伤。乱世之中，天地失序，尊卑易位，一切价值皆须重新估量。两汉儒者对世界的解释无法祛除新生的疑惑，于是玄学兴起，佛教弘扬，或脱俗谛于清谈，或觅解脱于来生。然而尘世虽然卑微，仍需竭力经营，个人由此成长，家族得以昌炽。礼学家应时而起，缘情制礼，损益调适，传统与现实兼顾，秩序与自由并存，乱世求生之际，人类的灵性与坚韧，也因此得以昭彰。

作者简介

张焕君，山西灵丘人，负箧京城十二年，先后受教于北京师范大学、清华大学，获硕士、博士学位。眼界既开，濡染也深，慕志士仁人之风骨，存天地位育之探求。尘网不耐俗谛，丘山原本自由。现供职于山西师范大学历史学院，友朋作伴，兼任于晋之源壁画艺术博物馆、晋之才蒙学文化研究院，爱嵇叔夜之为人，以为寻章摘句不足贵，立地做人，心智独立，始得根本。

引言第一节问题的提出第二节文献综述第三节《丧服》与丧服制度概述第四节研究思路与章节安排第一章三年之丧第一节郑、王丧期之争的理论依据第二节从宗王到宗郑第三节纵情与节文第四节小结第二章心丧制度第一节西晋的变礼第二节心丧的制度化第三节公除与心丧第四节小结第三章尊降与厌降第一节降服的意义：尊尊与重宗第二节尊降无尊：亲亲的张扬第三节厌降不厌：亲情的力量第四节小结第四章岀继与养子第一节礼书中的大宗第二节姓氏与宗族第三节宗族观念的变化第四节异姓为后与养子第五节小结第五章名服与加服第一节加服以名：母名对情的掩盖第二节姨与外族：从亲情到家族第三节嫂叔之间：亲情与门风第四节小结第六章前母、二嫡与时代第一节王昌的难题第二节二嫡现象第三节继母与嫁母：女性角色的变化第四节乖离论第五节小结结束语参考文献后记

情礼交融(丧服制度与魏晋南北朝社会)/清华大学中国经学丛刊

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