神圣人与神圣家政(阿甘本政治哲学研究)/当代中国哲学丛书

本书首先解释了阿甘本 政治哲学的重要概念“神圣 人”的定义、演化谱系和当 代意义，其次探讨了阿甘本 的“经济(家政)”概念的定义 、演化史，及其对当代政治 哲学的批判价值。通过重构 从神圣家政学说到现代政治 经济学的概念演化谱系，阿 甘本提出了自己的“政治经 济学批判”，并将现代西方 民主政体的基础看作一种世 俗化了的“家政”体系，这一 家政体系成为新自由主义的 意识形态和观念基础。最后 ，本书分析了阿甘本对当代 西方政治哲学中的共同体概 念的批判，并由此阐明了阿 甘本、奈格里和埃斯波西托 等意大利当代哲学家之间的 思想关联。

第一部分 “神圣人”的谱系 第一章 “神圣人”概念：名实考辨 第一节 阿甘本和他的“神圣人”写作 第二节 神圣人的名义：对“神圣人”概念的定义分析 第三节 Homo Sacer：主权权力的展示方式 第二章 作为主权之名的“神圣人” 第一节 阿甘本语言思想的前奏：本雅明和海德格尔的分歧 第二节 对命名逻辑的探索 第三节 神圣人作为主权之名 第三章 作为赤裸生命（bare life）的神圣人 第一节 命名悖论和主权悖论 第二节 悬置与复归：阿甘本论主权悖论的动力学机制 第三节 赤裸生命概念的诞生：生命与政治的悖论 第四节 神圣人和生杀大权 第五节 统治和治理的分化：中世纪“神圣人”生产方式的转型 第四章 大屠杀：活生生的神圣人之诞生 第一节 利维坦的诞生：现代统治形式的变革 第二节 私人领域的褫夺：家政人沦为经济人 第三节 例外状态：犹太人问题和生命经济学 第四节 集中营：例外状态中的神圣人生产 第五章 结论：神圣人，当代人类命运的缩影 第一节 人民，神圣人光明的阴影 第二节 在生命政治中拯救人民——奈格里的阿甘本批判 第三节 企业人或神圣人？生命政治的两种趋势 第二部分 政治经济学批判：阿甘本的“家国论” 第六章 家与国：阿甘本对西方政治思想起源单位的重构 第一节 家与国的张力：阿甘本对阿伦特“家—国”关系的反驳 第二节 内战与“家—国”关系：阿甘本论古希腊民主制和其现代影响 第七章 政治神学与神圣家政 第一节 古代晚期“家政”概念的转义 第二节 中世纪早期的两种“家政”概念 第三节 统治与治理：神圣家政与中世纪政治思想 第八章 政治与经济：现代西方的“国”与“家” 第一节 统治的内在化：霍布斯与现代主权学说 第二节 二重秩序问题和主权的再次超越：阿甘本的马勒布朗士解读（经由施米特） 第三节 结论：政治经济学和现代治理秩序：再政治化的主权权力 第三部分 阿甘本和当代意大利哲学的共同体批判 第九章 “求公意志”：阿甘本、埃斯波西托和奈格里（哈特）对“公共”概念的讨论 第一节 阿甘本对现代政体中的“公共”概念之反思 第二节 免疫共同体中的公共：埃斯波西托的公共概念 第三节 全球公共性：奈格里和哈特《大同世界》中的公共性 结语：生成中的“公共” 第十章 免疫政治的结构性困境：对埃斯波西托“免疫”概念的一种诠释 第一节 何为免疫？福柯、德里达和埃斯波西托的探索 第二节 政治神学：阻挡—转化逻辑支配的免疫范式 第三节 “补偿”：否定—肯定性的免疫范式 第四节 生命政治：向死而生的免疫范式 尾声：免疫控制，还是免疫共同体？ 参考文献 后记