普遍性的追寻--王弼本体思想研究--聚文网

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内容简介

王弼玄学思想主要围绕着有无、本末、自然名教、性情、言意等几组核心概念展开，本书以汉末魏晋思想演变为线索，为这些概念提供一个整体性的解释框架，认为王弼对本体之“无”、自然原则的追问无不展现了一种对普遍性、统一性的追求，同时努力避免普遍原理与具体存在的分离，试图达到一种具体形态的普遍原理，他的玄学思想表现出了一种“崇本举末”的理论特质。从逻辑上看，普遍原理的提出可以将杂多的对象纳入到统一的整体当中，但是任何脱离具体存在脱离现实世界的普遍原理都只能是一种抽象的普遍原理，不能还原真实的世界。王弼将普遍原理构建在现实的基础之上，注重普遍原理与具体存在的统一，这使他的思想更加有理论的生命力。

绪论一研究对象简述二研究现状、研究目标及研究方法第一章普遍性问题的提出第一节普遍性的追寻何以成为问题第二节两汉的普遍性危机第三节王弼的回应第二章明于本数——普遍之“无”的超越性第一节以无为本第二节名教本于自然第三节经学之弊第三章系于末度——普遍之无的具体性第一节老子之失第二节王弼：崇本息末抑或崇本举末？第三节以无为用第四节因物自然第五节随时而变第四章崇本举末的理论体系——性情之辨第一节性其情第二节圣人有情第五章崇本举末的理论体系——言意之辨第一节尽意莫若象，尽象莫若言第二节得象忘言，得意忘象第六章普遍性追求的历史演变第一节普遍性追求的先声：何晏第二节普遍性追求的衰落：郭象第三节普遍性追求的偏离：嵇康第四节王弼本体思想在玄学普遍性追求中的地位参考文献后记

普遍性的追寻--王弼本体思想研究

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