讲给大家的中国历史(8新时代的开端)

《讲给大家的中国历史》系列，一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点，而是发掘中国历史背后的深层逻辑，提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册，全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。 《讲给大家的中国历史8：新时代的开端》重点讲述了五代到宋，从中古过渡到近世，发展出热闹活泼的城市生活、商业生活，带有强大文化自觉的文人集团，而这两股力量打造了我们所熟悉的中国社会。你会看到： 赵匡胤为了解决武人专政的问题，采取了与文人士大夫共治天下的策略； 宋朝的一大特色是武官的文官化，而且其官僚体系也越来越庞大，远胜过往； 范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”只有在宋朝才可能说出； 宋朝的文人并不需要任何现实感，这让他们得以投身琴棋书画这些比诗词更无实用价值的美学趣味中…… -------------------- 《讲给大家的中国历史》系列（4辑全13册），中信出版集团·见识城邦已经推出—— 第一辑：起源与定型：从共主到君主（已出） 讲给大家的中国历史01：中国是怎么出现的 讲给大家的中国历史02：文明的基因 讲给大家的中国历史03：从列国到帝国 新石器时代星罗棋布的文化在黄河中下游汇聚，形成了夏、商、周三个强大的氏族部落，他们同时并存，互相竞争，相继做中原的共主。夏建立了国家政权的起源形态，商用文字和青铜器展现治理的实力，周用成熟的制度将这一切定型，并借着春秋战国诸国的彼此竞争和拓展，以及秦的整合，中国延伸到更广的地方，帝制从此定型。 ------------- 第二辑：生长与进取：帝国治理下的和平（已出） 讲给大家的中国历史04：帝国的昂扬精神 讲给大家的中国历史05：危机与考验 讲给大家的中国历史06：大分裂时代 讲给大家的中国历史07：新帝国的试验 匈奴与两汉、突厥与隋唐，还有中间作为过渡的鲜卑帝国，各自实践了不同的帝国形态，中国开始了帝国模式的新尝试。匈奴是北方游牧帝国的原初形态；突厥则是其生长形态。西汉是爆发式的，由内而外将中国的范围前所未有地扩展开来；东汉是内敛型的，皇帝和贵族通过分享权力维持帝国守成的局面。而隋唐是融合型的，将北方游牧和南方农耕成功结合起来，成为一个典型的大一统中国。 -------------------- 2020年8月—2021年上半年推出继续陆续推出—— 第三辑：成熟与巅峰：从大陆到海洋（陆续推出） 讲给大家的中国历史08：新时代的开端 讲给大家的中国历史09：分裂与互动 讲给大家的中国历史10：世界性帝国 生长中的中国向外进取，成熟期的中国向下扎根。辽、金、西夏、宋各自继承了前代的遗产，在彼此的博弈中向内寻求原发动力，中国的官僚体系、科学技术、文化艺术在此达到成熟状态，中国的形态不仅成为后世的样板和楷模，更通过蒙古这个世界性大帝国向全世界发散。 ----------------- 第四辑：危机与变革：帝制的黄昏（即将推出） 讲给大家的中国历史11：光明与黑暗并存的时代 讲给大家的中国历史12：帝国的千年变局 讲给大家的中国历史13：希望与绝望交杂的时代 世界的格局已经变化，亚欧大陆为中心的古代文明被世界一体化和工业革命的浪潮侵袭。在中国，游牧与农耕的对抗变成中国与世界的对抗，海岸线取代长城成了中国历史的主轴。渐渐被卷入世界体系的中国，经历痛苦和挣扎，也迎来希望和重生。

杨照，历史学家，1963年生。台 湾大学历史系毕业，兼修考古学和人类学，入美国哈佛大学东亚语言与文明研究所，为哈佛大学博士候选人，师从张光直先生和杜维明先生，研究专长为中国古代思想史、人类学。曾任职于“中央研究院”史语所，兼任多所大学讲师，后以历史学术普及和历史写作为重心。杨照现任台 湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，常年开设一系列关于中国历史和中国经典的课程，他的历史创作延续吕思勉、钱穆的治学和教学路径，将艰深而丰富的学术成果以生动通俗的方式传达给大众读者。

第八册《新时代的开端》目录 总　序 重新认识中国历史 第一讲 从武将落幕到文人登台 01 我们应该持怎样的史观-002 02 明代王学兴起的新解释-005 03 士商是何时合二为一的-009 04 琴棋书画不只是琴棋书画-012 05 “五代”是五个朝代吗？-015 06 为什么“十国”比“五代”更长？-018 07 到处认爹的时代-021 08 一妻多夫的乱家-024 09 文人终于熬出了头-026 ---------- 第二讲 古老中国开始走向近世 01 贵族制度的崩溃与人民的相对自由-030 02 自由带来的社会巨变-033 03 中国历史新的分期-036 04 唐宋之间的貌合神离-039 05 科举变得越来越重要-042 06 考不上科举只能去经商-044 07 “戏文小说”的出现和流行-048 08 《金瓶梅》诞生的时代意义-051 09 士绅代替了贵族-054 10 由外而内的转变-057 11 “近世史”的内部分期-059 ---------- 第三讲 宋朝的建立和政治改革 01 “黄袍加身”的故事-062 02 “陈桥兵变”是早有预谋的吗？-067 03 契丹入侵是有人编造的？-070 04 一顿饭就把兵权吃没了-074 05 “杯酒释兵权”仅仅是开始-078 06 崇文抑武的国策-082 07 “金匮之盟”与“烛影斧声”-086 08 宰相权力的削弱-088 09 再没有人劝谏皇帝了-091 10 头脑比四肢更优越-094 ---------- 第四讲 以防弊之政，为立国之法 01 必须遵守的“祖宗家法”-098 02 狄青被撤的启示-101 03 岳飞悲剧的背后-104 04 严防死守的宫禁-107 05 备受节制的宦官-110 06 待遇优厚的文人-113 07 科举取士的隐忧-116 08 新办法解决不了旧难题-119 09 审美趣味的大流行-122 10 “祖宗家法”的利与弊-125 ---------- 第五讲 琴—自娱自乐的雅趣 01 文人身份的象征-130 02 你说的“琴”是什么琴？-133 03 古代琴谱是怎样记录的？-136 04 乐器可以分为哪几种？-138 05 唐代宫廷乐队的组织-140 06 唐代音乐形式的发展-143 07 盛唐诗人与音乐的趣事-145 08 近世宫廷音乐的没落-149 09 只给自己听的音乐-152 10 从文人雅趣到市井生活-155 11 音乐与戏剧的逐渐融合-158 ---------- 第六讲 棋—元关胜负的游戏 01 围棋进入文人教育-162 02 王积薪闻棋的故事-165 03 围棋十诀的理论-170 04 刘仲甫与《棋诀》-173 05 宋代的围棋诗-177 06 围棋棋艺的品级-180 07 不只是好玩-183 08 比象棋更高级-186 09 启人智慧的艺术-191 10 文人专享的雅事-194 ---------- 第七讲 书—贯注精神的妙笔 01 中国文字的图像性质-198 02 篆书到隶书的演变-200 03 竹书和楷书的发展-203 04 蔡襄如何跻身“北宋四大家”？-205 05 法帖的大量刻印-207 06 临摹碑帖的弊端-210 07 苏轼和黄庭坚的书法理论-213 08 狂傲不驯的米芾-217 09 宋徵宗与他的“瘦金体”-220 10 在法度中追求自由-224 ---------- 第八讲 画—抒写个性的墨戏 01 文人画的构成-228 02 文人画的三个标准-231 03 文人画的精神内涵-234 04 文人画的风格特征-237 05 文人画的美学追求-240 06 从“游观山水”到“书斋山水”-243 07 形似与神似的矛盾-246 08 题画诗的产生-250 09 文人画的核心价值-253 10 难窥金豹的文人画-256 ---------- 第九讲 禅宗—见性成佛的修行 01 禅宗在中国的崛起-258 02 慧能与《六祖坛经》-261 03 禅宗传教的艰辛历程-264 04 佛性之前人人平等-267 05 不立文字的禅宗-270 06 禅宗的世俗化-273 07 破除陈规的教义-276 08 打倒权威的宗旨-279 09 棒喝调教的疯狂-282 10 禅宗向理学思想的转变-285 11 理学对禅宗思想的继承-288 ---------- 第十讲 理学，生命意义的追寻 01 什么是真正的学问？-292 02 钱穆的读书历程-295 03 宋明儒家的“生命之学”-298 04 追寻自由的理学精神-301 05 “华夷差异”和“教理之争”-304 06 宋代理学要解决的问题-307 07 理学的基本信念-310 08 陆九渊的理学思想-313 09 朱熹和陆九渊的分歧-316 10 理学与佛教的差异-319 11 从“五经”到“四书”的转变-322 12 宋代理学的致使缺陷-325