传统文化与古典戏曲(精)/郑传寅文集

本书作者根据丰富的资 料，对宗教与戏曲的表层结 构、深层结构，戏曲中的梦 幻与鬼魂、戏曲所反映的人 情与宗教的悖逆等诸多问题 ，能不为成说所拘，提出颇 有理论价值的见解。作者肯 定戏曲中摄取了宗教的意象 、丰富了戏曲艺术的表现功 能，并指出一些剧本确有弘 扬教义之弊，但这并不等于 说戏曲起源于宗教，恰好相 反，是宗教借助于原始歌舞 和戏曲，进行宗教活动：宗 教与戏曲，在相当程度上是 一种互相利用的关系。这一 见解是很值得重视的。对于 戏曲中的梦幻、鬼魂，也不 是就事论事，而能从宗教文 化的角度，对古代关于梦幻 、鬼魂意识，详加论述；对 戏曲家“因情成梦”“以梦入 戏”的创作流程，从艺术哲 学上予以阐述，并与弗洛伊 德对梦的解释，作了认真的 比较研究。

第一编 民俗文化与古典戏曲 第一章 节日民俗与戏曲文化的传播 一 节日在民众生活中的地位和作用 二 节日娱乐与岁时宴集聚戏之俗 三 节日民俗环境与戏曲文化传播 四 节日民俗与戏曲文化形态 第二章 色彩选择习俗与戏曲舞台色彩 一 戏曲舞台色彩选择的特点 二 戏曲舞台色彩的表现功能 三 戏曲舞台色彩表现功能的获得 第三章 尚圆习俗与戏曲的圆满之美 一 通说质疑 二 传统思维模式与戏曲的圆满之美 三 循环发展观念与戏曲的圆满之美 四 尚圆习俗与崇尚圆满的世俗心理 第二编 儒家文化与古典戏曲 第一章 史官文化的“求实”精神与戏曲的历史化 一 历史意识的过早觉醒与戏曲成熟期的姗姗来迟 二 史官文化的“求实”精神与戏曲的“近史”特色 三 “求实”精神与以实证虚，强事臆测的“索隐”批评 第二章 “隆礼贵义”的伦理精神与戏曲的道德化 一 舍生取义的浩然正气 二 善恶分明的人物形象 三 药人寿世的教化功能 第三章 “从心所欲不逾矩”的人生境界与戏曲的程式化 一 何为程式与程式化 二 程式之美与古代社会文化环境 三 程式之美与“从心所欲不逾矩”的人生境界 四 程式化的作用与历史命运 第三编 宗教文化与古典戏曲 第一章 意象的摄取与教义的张扬——宗教与戏曲的表层结构 一 戏行祀神 二 摄取意象 三 托庇神庙 四 以戏说法 五 反映宗教生活 第二章 精神的渗透与功能的混融——宗教与戏曲的深层结构 一 装神弄鬼与戏曲表演 二 因果业报观念与戏曲结构模式 三 宗教幻想与戏曲情节的传奇性 四 形神二元论与戏曲的传神特色 第三章 人生如梦：戏曲与梦幻的勾连 一 梦幻与宗教 二 以梦入戏 三 以梦释戏 第四章 人欲横流：戏曲与宗教的悖逆 一 戏曲并非导源于宗教 二 人欲横流与超凡入圣 后记