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神在夷夏之间--3-6世纪北方民族的政治神话研究/北方民族大学文史学院文库

神在夷夏之间--3-6世纪北方民族的政治神话研究/北方民族大学文史学院文库

  • 字数: 193
  • 出版社: 中国社科
  • 作者: 胡祥琴|责编:任明
  • 商品条码: 9787520371209
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 180
  • 出版年份: 2020
  • 印次: 1
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精选
内容简介
“政治神话”,是文明社会中人们出于某种现实的目 的或需要制造的神话,是阶级社会中,具有某种政治倾向 的人们,为了一定的政治目的(通常是争夺天下或增强政 治权威等),依据文化传统中的神话传说资料和宗教思想 加工造作的虚构性的诸神故事。政治神话的产生并不是单 独的行为,它往往与社会环境、政治诉求紧密相关。魏晋 南北朝时期纷繁复杂的社会现状是政治神话产生的温床, 该时期少数民族政治神话是传统汉文化的延续,是民族深 度融合的结果。
目录
绪论 一 学术史回顾与述评 二 重点关注的问题 三 内容简介 第一章 政治神话的理论问题 第一节 神话与政治神话 一 神话 二 政治神话 第二节 政治神话的性质、生成过程及功能 第三节 政治神话在人类文明中的地位 第二章 3-6世纪少数民族政治神话的产生及影响 第一节 少数民族政治神话的产生途径 一 少数民族自身神话 二 民族融合影响下的少数民族政治神话 第二节 政治神话影响下的少数民族政权 一 祥瑞神话(休征)对十六国政治生活的影响 二 惩戒观念(咎征)对少数民族政权的影响 第三节 民族融合与十六国时期的政治感生神话 第三章 3-6世纪少数民族政治神话的类别与特点 第一节 民族融合影响下的少数民族政治神话诸形态 第二节 少数民族政治神话的类别 一 感生神话 二 异貌 三 异象与占卜 第三节 少数民族政治神话的特点 一 内容丰富驳杂,政治倾向性明显 二 非理性色彩浓厚 三 时代特征鲜明 第四章 3—6世纪少数民族政治神话个案研究 第一节 刘渊感生神话的历史形成 第二节 苻坚感生神话探源 第三节 魏晋南北朝正史《五行志》中的“服妖”撰述 一 “服妖”释义 二 “服妖”的成因 三 《五行志》“服妖”举隅 附录 文化模式对史家神话编纂的影响——以《史记》与《历史》的比较为例 一 不同神学观影响下的历史编纂 二 《史记》与《历史》比较举例 三 文化模式的影响作用 试论《宋书·符瑞志》的政治意图及价值 一 沈约与《宋书·符瑞志》的创立 二 《宋书·符瑞志》的政治意图 三 《宋书·符瑞志》有关社会史和自然史的记述 中国古代女神婚姻的特点及成因 参考文献 后记

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