朱熹陆九渊与王守仁理学思想比较--以理性心知四个范畴为中心--聚文网

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内容简介

本书以理、性、心、知四个范畴为中心，通过对朱熹、陆九渊和王守仁三者思想的比较分析，对理学从朱学时代到王学时代的演进脉络进行了探讨和概括。本书认为，理范畴存在客观性与主观性的内在矛盾，理学的发展正是解决这一内在矛盾的过程，并最终走向主观性；性范畴逐渐被弱化（包括淡化和泛化两种方式），最终丧失了其道德本体的地位；心范畴的作用从“心具理”走向“心生理” ，这是与理范畴的主观化过程相一致的；知范畴从 “格物致知”的理性认知逐渐走向了“知行合一” 的本能直觉。在对理范畴客观性的认识以及心理关系、知行关系方面，朱学与陆学实际上更接近，而二者与王学之间的差异则是本质上的。从朱陆到阳明，理学逐渐演进为彻底的实践之学、方便之学，得以从士大夫阶层逐渐走向民间。

绪论篇第一章从南宋到明中期的历史演进一理学发展的社会基础二政治对理学发展的需求及理学的工具化三社会思潮的新方向第二章朱陆异同的历史公案一朱陆之争的发端二从朱陆和会到“晚年定论” 第三章近现代关于朱、陆、王的比较研究一研究概说二有关理学范畴的哲学分析本论篇第四章 “理”范畴：从客观之理到主观之理一朱熹的“理”观念二陆九渊的“理”观念三朱陆后学“理”观念的演进四王守仁的“理”观念本章小结第五章 “性”范畴：从道德本体到逐渐弱化一朱熹的“性”观念二陆九渊的“性”观念三朱陆后学“性”观念的演进四王守仁的“性”观念本章小结第六章 “心”范畴：从心具理到心生理一朱熹的“心”观念二陆九渊的“心”观念三朱陆后学“心”观念的演进四王守仁的“心”观念本章小结第七章 “知”范畴：从理性认知到本能直觉一朱熹的“知”观念二陆九渊的“知”观念三朱陆后学“知”观念的演进四王守仁的“知”观念本章小结终论篇第八章从朱陆异同到朱王异同一朱熹、陆九渊与王守仁的思想异同辨析二理学思想从朱陆时代到阳明时代的发展脉络参考文献索引致谢

朱熹陆九渊与王守仁理学思想比较--以理性心知四个范畴为中心

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