教化与娱乐(宋元戏文研究)--聚文网

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内容简介

本书基于博士论文做增补删定而成。全书基于前人研究成果，就宋元戏文的文学、艺术与文化价值做深入说明，同时推展探讨明清曲论的审美趋向，深入浅出地说明曲论中的复杂观点。本书的创新之处在提出“戏曲文化史” 概念，结合乐制变化、蒙学传统、民间信仰状态来看戏曲文化的发展与变异。全书特色诗主旨明确，论述有据，从理论层面辨析近代戏曲研究问题，有效修正既有对戏曲文化的模糊与错误认识，有极高的学术价值。本书是严谨的学术著作，丰富精彩的内容也适合对中国古代戏曲文化有兴趣的一般读者，有一定出版价值

绪论一戏文的文本及其历史二诠释意图与戏曲史论述问题三解读戏曲文本与戏曲文化史研究第一章 “戏曲教化观”的形成与延展一“寓教于乐”戏曲观的四个源头（一）诗教中的“言志” （二）《易》中的“人文化成” （三）教化中的复古（四）优伶讽谏传统二宋代乐制中的雅俗争论三宋代蒙书中的世俗教化（一）《神童诗》（二）《三字经》（三）《童蒙须知》四宋元善书中的世俗教化（一）三大善书（二）人性本善，为善常乐（三）起心动念，存善灭恶第二章戏文中的教化状态一以乐成教：关目、人物与创造性艺术手段（一）戏曲情节研究的理论（二）正面人物情节（三）反面人物情节（四）其他创造性艺术手段二人世中的伦理道德（一）观以成教（二）天生之仁爱本性（三）忠孝两全理想（四）基于信义的人际关系三戏中人的主体精神（一）人的主体自觉（二）精神自由的限度四世俗中的天理与通俗信仰（一）鬼神感应中的命运预兆（二）世俗天理中的人神交易（三）以人道彰显天道第三章戏文的语言艺术一转鄙俗为雅妙的“本色观” 二 “本色”之法三文字传神的娱乐诉求四创造意境的语言艺术第四章戏文的接受与批评传统一明代文人的戏曲癖二明人建立的戏文批评传统三更深层的雅俗之辨结语参考文献后记

教化与娱乐(宋元戏文研究)

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