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从秩序到富强(严复与中国社会哲学的转型)

从秩序到富强(严复与中国社会哲学的转型)

  • 字数: 381
  • 出版社: 中国社科
  • 作者: 贾新奇|责编:冯春凤
  • 商品条码: 9787520353274
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 360
  • 出版年份: 2020
  • 印次: 1
定价:¥139 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
秩序取向的社会哲学在中国存续了两千年,对古代中 国的发展发挥了积极作用。而到十九世纪,业已实现社会 哲学转型并由此率先实现富强的西方国家,对中国带来了 前所未有的挑战。如何应对这种挑战,是近现代中国思想 家需要回应的核心问题。在近代思想家中,严复第一个在 社会哲学的层面对中国传统社会、传统文化进行较为系统 的理论反思,并实现了中国社会哲学从秩序取向到实力取 向的转型。本书试图还原严复的这一思想探索历程,呈现 其实力取向社会哲学理论的结构、内容与意蕴。
目录
导言 第一章 中国与外部世界 一 古代中国人的世界观念 二 从明末到清中期 三 近代的头半个多世纪 四 严复的早期经历 五 严复:中西对比下的国家危机 六 严复:危亡之外的民生因素 第二章 民族(国族)主义与社会哲学的转型 一 民族(国族)与民族(国族)主义 二 作为价值观的民族(国族)主义 三 民族(国族)的边界 四 国家交往的法则:严复之前 五 国家交往的法则:严复 六 对传统社会哲学的批判 第三章 通向富强的道路 一 国力与民众素质 二 一个公式 三 个体欲望 四 自由与竞争 五 民智诸要素 六 民智的发展 第四章 通向富强的道路(续) 一 “合理利己主义”还是“人我两利原则” 二 对人我两利原则的阐述 三 关于损人利己与舍己为人 四 笔者对人我两利原则的一个评析 五 严复伦理原则的辅助部分:舍己利人 六 德性体系:民族(国族)主义 七 德性体系:理性精神 八 德性体系:互律性德性 第五章 严复后期及之后 一 前期与后期:变化的与不变的 二 国家富强之外与之上 三 对现代西方社会的批判及其性质 四 未来的新文化以及中国传统文化的前途 五 严复社会哲学的历史命运 结语 参考文献 后记

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