易经应该这样用--聚文网

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内容简介

吴先生整合老庄哲学及禅宗思想，把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道；独创性地以“诚”代阳爻、以“谦”代阴爻，融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等，使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。

作者简介

吴怡，1939年生，浙江青田人，著名哲学家。海外大学任教四十余年，传授中国哲学，主讲易经、儒学、道家、禅宗及中国哲学史等课程。著有《老子新说》《庄子新说》《禅与老庄》《易经新说》《易经应该这样用》《易经系辞传新义》《中国哲学发展史》《中国哲学关键词50讲》《整体生命心理学》，The Book of Lao Tzu，The Mind of Chinese Chan(Zen),The Book of Changes and Virtues of I Ching等近三十部中英文著作

一、卦爻辞通例这些通例是我们解读易卦文辞最早的根据。可见之于《系辞下传》九章。 1. 爻位的特性这是指每一卦的六爻各有它们特殊的性能与作用，如：（1）初爻，潜。（2）二爻，多誉。（3）三爻，多凶。（4）四爻，多惧。（5）五爻，多有功。（6）上爻，危。 2. 当位与不当位初爻、三爻、五爻，设定为阳位。二爻、四爻、上爻，设定为阴位。占得一卦，初爻，或三爻，或五爻，如为阳爻，则位当，否则位不当。二爻，或四爻，或上爻，如为阴爻，则位当，否则位不当。位当可能有正面意义，位不当也许多负面意义。 3. 相应与不相应初爻与四爻为一对，二爻与五爻为一对，三爻与上爻为一对。在每一对中，如一阴一阳则相应；如两者皆阴或皆阳，则不应。相应则多有正面意义，不相应则多负面意义。 4. 内外卦下面三爻为内卦，上面三爻为外卦。内卦在内，主思想、主家庭等；外卦在外，主行为、主朝廷等。 …… 乾　一乾。元、亨、利、贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。一、语译乾。元其始善，主亨通，重利之和，坚守贞固。阳在初爻：深潜的龙，不宜于有用。阳在二爻：龙现在地上，能见大人则有利。阳在三爻：君子终日处于两个乾阳之间，需要在夜间警惕自己，好像面临危机，则没有咎患。阳在四爻：或者能从深渊中跃出，就没有咎患。阳在五爻：飞龙翱翔在天上，能见大人则有利。阳在上爻：过高的龙，会有悔事。阳爻之用：现出群龙没有首领，吉。

易经应该这样用

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