文学是有价值生活的美学化与象征性实现

这本书中的文学言说涉 及广泛的生活形式、现实 情境和文学情景，提出了 独立的文学思考和文学观 念，特别适合文学批评者 和文学写作者阅读。它既 可以作为专业文学工作的 参考用于文学批评、文学 研究、文学教育以及艺术 研究与教育，也适合文学 爱好者阅读，适合一般性 文化兴趣和生活思考，可 以满足普遍的文学欣赏兴 趣，也可以作为诗意生活 参与现实生活的参考。

徐培木，男，现供职于华南理工大学党委宣传部，本科毕业于中山大学中文系，后获得新加坡国立大学全额奖学金，在该校中国研究系取得硕士学位。曾在新加坡联合早报网、广州信息时报社等国内外媒体担任编辑、记者，从事文化策划与研究、英汉互译、新闻采编等工作，累计撰写、翻译、编辑文稿数十万字，发表文学作品与文学艺术论文十余篇。

导言 人类性价值引导的诗意生活 一、文学为什么存在 二、从有价值的生活除法 三、爱与美是有价值生活的核心 四、文学与现实双向对映的交融 五、返回文学所改变的现实 第一章 文学与生活双向对映的美学 一、文学该是什么样的双向思考 二、与现实对映的文学既是镜又是灯 三、让文学进入并影响现实 四、诗意主导表现的双重变幻 五、什么让文学作品有深长意味 六、对现实不起作用就对文学不起作用 第二章 在象征生活中开始现实生活 一、观念期望引发的象征事件 二、诗性象征对现实的改变 三、诗性象征的内部过程和外部联系 四、诗性象征将虚构转化为现实 五、构成有价值的象征生活 六、诗性象征的情趣与意味 七、在普通生活中发现象征生活 第三章 美学化神奇：让我们悠远生存 一、普遍的美学化生存 二、美学化地活着才能从此刻到未来 三、美学化让一切历史成为当代史 四、无比的生存理性和生存智慧 五、让我们以另一种观念看生活 第四章 爱与美：生命和诗意生活的核心 一、连结历史与诗意的纽带 二、没有爱与美的生活和文学会一无所有 三、生存和文学的共同标志／8l 四、让我们成为更高意义上的人 五、一切历史都无法替代爱与美 六、一场叙事就是一次爱与美的生命历程 第五章 信仰预设：将文学转化为生活形式 一、文学中的生活形式与生活中的文学形态 二、生活精神引导的生活形式 三、超级形式实现中的诗意转化与诗意凝视 四、生活形式对生活信仰的预设 五、神圣性生活形式的实现 六、生活形式的象征性解释 第六章 一灵动形式：从生活形式到文学形式的回环 一、文学形式要进入生活形式 二、有什么样的形式就有什么样的主题 三、文学繁衍演化自身的形式意味 四、构成诗意生活的形j瓦-和情境 五、理想主义和神圣生活的悠远 六、关切什么生活就关切什／z,3~学 第七章 叙事法则：诗性逻辑、诗性叙事与诗性虚十 一、构造美学化形式的逻辑