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内容简介

经学与史学为中国学术史上的两大显学，相互之间关系非常密切。在中国古代经史之学的发展过程中，一方面先秦“六经”具有亦经亦史特点，决定了经史具有同源性；另一方面各时代的经史关系随着经史之学的发展，表现出不同的时代特点。从历史上的经史尊卑而论，无论是《汉志》的“史附于经”之目录分类，宋代的“荣经陋史”观，还是明清的“六经皆史”说，虽然对经与史的态度不尽相同，却并不存在由尊经而轻史的现象。从古代经学对于史学的具体影响来看，刘歆的古文经学对于班固《汉书》的影响颇具代表性，班固对刘歆《七略》“删其要”而成《汉志》，其历史思想深受刘歆的五德相生说的影响。到了近代，今古文经学都不约而同地转向于史学，传统史学也转向近代新史学。

第一章中国古代的经史因缘一、先秦“六经”的亦经亦史特点二、汉代经史分离与史学的崇经意识三、魏晋南北朝玄学的兴起与史学的玄化倾向四、隋唐经史之学的同步大总结五、宋明理学的兴起与史学的义理化倾向六、清代经史之学的嬗变第二章中国古代的经史尊卑论一、《汉志》“史附于经”问题二、宋代“荣经陋史”观问题三、明清“六经皆史”说问题第三章刘歆的古文经学与班固史学一、刘歆的《七略》与《汉志》的编纂二、刘歆的五德终始说与班固的历史思想第四章今文经学与史学的近代化 ——以康有为、崔适、梁启超和夏曾佑为考察中心一、康有为的今文经学研究：史学近代化的思想启蒙二、崔适由经入史：今文经学近代转向的开始三、梁启超的《新史学》：近代新史学理论体系的初步构建四、夏曾佑的《中国历史教科书》：今文经学与进化论的糅合第五章古文经学与史学的近代化 ——以章太炎、刘师培为考察中心一、章太炎改造古文经学为史学二、刘师培对构建新史学的贡献

中国历史上的经史关系(精)/通古察今系列丛书

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