星空与帝国--秦汉思想史与占星学

本书探讨了中国古代天 文学向占星学之转折这一重 大问题，试图论证处于历史 巨大转型期的秦汉时代，其 思想、学术、政治、教育、 文化艺术等，在根本上都受 到占星学-阴阳五行学说思 想的支配。 本书的思考不仅重构了 已有的秦汉思想史研究版图 ，而且对于中国古代天文学 史亦具有挑战意义。

章启群，北京大学哲学系教授，博士生导师，哲学博士。主要研究西方美学、哲学解释学以及秦汉魏晋思想和哲学。著有《新编西方美学史》《意义的本体论——哲学诠释学》《论魏晋自然观——“中国艺术自觉”的哲学考察》《星空与帝国——秦汉思想与占星学》等。

前言 导论：“天人”如何“合一”？——用思想史的逻辑推演 第一章 农耕文明与“观象授时”——中国古代天文学的发生与性质 第一节 中国古代天文学的根本性质 第二节 中国上古天文学的发展历程与二十四节气 第二章 论中国古代天文学向占星学的转折 第一节 西方占星学述略 第二节 作为问题的中国古代占星学 第三节 《夏小正》与《诗经·豳风·七月》没有占星学思想 第四节 中国上古原发形态的天文学与占星学无关 第五节 从天文学向占星学的转折 第六节 转折的原因及元素 第七节 转折证据之一：利簋铭文与《国语·周语下》的异同 第八节 转折证据之二：《左传》、《国语》的其他记载 第九节 占星学在当时的影响 第三章 论邹衍学派——以《管子》为中心 第一节 《幼官》、《四时》、《五行》、《轻重己》、《水地》篇的作者问题 第二节 五篇作者应是邹衍学派 第三节 邹衍学派与占星学考辨(上) 第四节 邹衍学派与占星学考辨(下) 第五节 《管子》其他篇章中的占星学-阴阳五行说思想 第六节 小结 第四章 《月令》的思想模式——中国古代最早的“天人合一”图式 第一节 《月令》与《逸周书》 第二节 《月令》与《管子》 第三节 《月令》是中国思想史上的一个里程碑 第四节 《月令》的作者 附：《月令》思想再议 第五章 两汉经学观念与占星学思想义证 第一节 《易传》与占星学 第二节 《尚书》学与占星学 第三节 《诗》学与占星学 第四节 《礼记》与占星学 第五节 《春秋公羊传》与占星学 第六节 小结 第六章 论《易传》与占星学的关系——从《易传》对《易经》的思想拓展说起 第一节 从吉凶之“象”到天文之“象” 第二节 从巫术之数到天地之数 第三节 从阴阳变易到“立天之道” 第四节 流动的时空：从生活世界到历史哲学 第五节 小结 第七章 《荀子·乐论篇》与《礼记·乐记》的根本区别——兼论占星学对于先秦儒家礼乐思想的冲击与整合 第一节 《乐论篇》与《乐记》关系略说 第二节 同中之异 第三节 《乐论篇》、《乐记》的礼乐观有本质区别 第四节 《乐论篇》与荀子思想 第五节 《乐记》与占星学 第六节 《乐论篇》余论 第八章 略论汉帝国的意识形态——董仲舒学说与占星学 第一节 从“五德终始”到“三正”、“三统”说