宋明理学理治社会研究--聚文网

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内容简介

宋元明清时期的中国社会已经由先秦汉唐的“礼治社会”转向“理治社会”。“理治社会”是以宋明理学思想为指导，以天理为根据，合传统治理之道，以“德礼政刑”为主要治理路径的多维度社会理治模式，待人以理，化民以理，追求国家道德伦理化、伦理道德化的统一，礼制与政治制度理性化、法律理学化，以图实现天下平的理想社会。本书运用法哲学、社会学、历史学相结合的研究方法解读“理治社会”，对宋明理学“理治”内涵、时代语境与理论基础，以理治国的社会控制方式、理论模式与工具性内容，理学的道统、政统与法统间的相互关系，理治社会的核心价值、法律价值、法律目标、刑事与民事法律规范等问题作了深入探讨。

绪论一、传统社会转型与重建二、礼治社会与理治社会三、宋明理学理治社会研究框架第一章宋明理学理治社会内涵一、传统治国方略模式 1.德治论 2.礼治论 3.法治论 4.政治论二、宋明理学“理治”内涵 1.一般意义之“理治” 2.宋明理学“理治”内涵第二章宋明理学理治社会使命一、宋明传统社会转型 1.士大夫文人政治的双重性 2.小农经济向商品市场经济转型 3.趋向身份平等的社会结构 4.平民世俗教育学术文化二、宋明士大夫的社会意识 1.忧患意识 2.天下意识 3.批判意识 4.经世意识 5.变革意识三、宋明理学秩序重建 1.国家与民族权威的重建 2.社会秩序的重建 3.思想秩序的重建四、理治社会“平天下”理想 1.“明明德于天下”的心灵和谐社会 2.“大公至正”的公天下 3.“万物一理”的大一统天下 4.“万物一体”的生态天下平第三章宋明理学理治理论范式一、宋明理学明天理灭人欲的双重性 1.宋明理学心性天理论 2.“存理灭欲”核心价值之意义二、“克己复礼”到“复理为仁”的循环回归性模式 1.“克己复礼”到复理 2.由内圣到外王 3.由外王回归内圣三、以“理一分殊”“天人一体”为理念的中庸和谐模式 1.理一分殊 2.从“天人合一”到“天人一体” 3.“和而不同”的中庸和谐之道四、“修齐治平”层次性模式 1.“修齐治平”的心灵修养自上而下 2.“修齐治平”自下而上的社会控制五、宋明理学德礼政刑综合治理结构

宋明理学理治社会研究

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