现代中国的述学文体(精)--聚文网

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内容简介

晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。从当初的“拿来主义”，到今日的“与世界接轨 ”，在20世纪中国学界，占主导地位的声音是以“科学” 取代“夸饰”。著述的不严谨乃至抄袭成风，确实是中国学界的痼疾，可这并不能掩盖问题的另一面，即人文学本身带有很强的修辞意味。谈论人文学的修辞学，不妨先从述学文体说起，因这既牵涉到学术训练、表达能力，更根源于文化心态。不管是赓续传统，还是译述西学，如何弥合自身文体与论述对象之间的缝隙，都是一个必须直面的难题。本书谈论现代中国的述学文体，主要是谈在中外新旧文化激烈碰撞的时代，中国学者如何建立“表达” 的立场、方式与边界。

作者简介

陈平原，文学博士，北京大学中文系教授（2008—2012年任系主任）、 “长江学者”特聘教授、国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员、中国俗文学学会会长。曾先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学。

前言第一章现代中国的述学文体 ——以“引经据典”为中心一作为述学文体表征的“引语” 二明引与暗引三正引与反引四全引与略引第二章有声的中国 ——演说与近现代中国文章变革一演说之于“开启民智” 二演说的诸面相三演说与学堂之关系四“学艺”还是“事业” 五文章体式的革新六以“演说”为“著述” 第三章学术讲演与白话文学 ——1922年的“风景” 一四座城市与四位学者（上）二四座城市与四位学者（下）三讲演者的风采四“白话”如何“文学” 五以“讲演”为“文章” 第四章何为“大学”以及如何“大学” ——蔡元培的学术立场及文体意识一大学史及“蔡元培神话” 二“博大”而非“精深”的教育家三“大学”面面观四作为演说家的蔡元培五“演说”是如何成为“文章”的六大学是做出来的，也是讲出来的第五章兼及“著作”与“文章” ——关于章太炎的《国故论衡》一学术史家的自我定位二“精心结构”的“著作” 三在“管籥”与“堂奥”之间四“文实闳雅”的著述第六章 “元气淋漓”与“绝大文字” ——梁启超及“史界革命”的另一面一“史界革命”与“文界革命” 二政论文章与历史著述三“极宜着意修饰”的“论学文字” 四史家的“文人习气” 第七章分裂的趣味与抵抗的立场 ——鲁迅的述学文体及其接受一文体家的别择二论著、杂文与演讲三古书与口语的纠葛四直译的主张与以文言述学五文体的“抵抗” 第八章 “精心结构”与“明白清楚”

现代中国的述学文体(精)

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