新共生思想

一百多年来，邻国日 本涌现出大批优秀设计家 ，他们立足本土，放眼世 界，在建筑、家居、景观 、服装、平面等领域，掀 起了席卷国际设计领域的 “和の風”。这套丛书记录 这些现代设计领航者的日 常工作与思想行动，也记 录了他们的回忆与梦想， 其中蕴含着影响了数代人 的观念和感触，也隐藏着 通往未来的道路。 本书为该套书的其中 一册，是作者从建筑、城 市规划引申开来，倡导“ 共生思想”，并对各个领 域的“共生”进行了剖析。

序 丛书序 译者的话 1 21世纪的世界新秩序——共生的秩序 迈向重视个人、地域性与创造性价值的后工业化社会 由线性向非线性经济发展的转变 由权力时代向权威时代的转变 亚洲、太平洋文明的时代将以“生命原理”为基础 开始向子整体或网络结构的秩序转变 多样性的共生——“非布鲁巴基体系”、“复杂系科学” 由农耕地缘社会向游牧迁徙社会转变 迈向任何人都可以成为流动一族的“流动社会” 由一、二、三产业整合而成的生态环保技术 异质文化共生时代的安全保障 生命在保持动态关系的同时创造出信息的发信源 2 从机械时代迈向生命时代——“生命原理”“代谢”“循环”“共生” “机械时代”的20世纪 机械时代的“进步”是意味着接近欧洲 渗透到建筑中的机械时代 机械时代审美意识的“抽象性”及其思考 何谓机械时代的“欧洲精神” 生命时代的建筑 从功能的表现向意义的表现转变 生命时代将从二元对立转向共生 3 经济的共生——经济与文化的共生 关于经济的“共生讨论” “共生思想”的原点 探索日本和美国共生的“阿斯彭会议” 什么是共生时代的障碍 日本的状况岌岌可危 迈向“多样化的存在才是丰富多彩”的生命时代 新型经济援助 权威基于文化的力量 美国也有圣域 4 超越现代主义——克服二元论 默认西方优越性的普遍主义、国际主义 意外脆弱的激进化、个体化的纯血统文化（企业） 导入异端、非主流的德勒兹和瓜塔里的“锁列”与“根茎” 将异质（杂音）引入生活方式 时间分配与“兔子窝” 分离主义和二元论缺失的东西 亚里士多德、笛卡儿、康德的金字塔结构 包含着二项对立的、流动的、多样性的原理——共生思想 被二项对立、二元论逼到绝路的后现代主义 在游牧世界里日本应该加强民族认同感 脱离极端的钟摆现象 现代主义是工业社会的中央集权系统 超越还原主义的子整体理论（全体与部分的等价论） 东京是300座城市的集合体 革命性的构思——“国家与‘城市国家’等价论”