四书释讲(文明全景中跨语境理解儒学)

本书试图在文明全景中 深度解读“四书”。文明全景 视野包含两个基本面：一是 从世界文明的进程来审视中 国历史文化的变迁，二是从 神圣文明与世俗文明的整体 来把握每一次时代变迁的特 点。据此，本书聚焦于三个 时代语境的互动：先秦语境 、宋代语境和现代语境之间 的差异及其在转进中可能遇 到的问题。 作者力图在文明全景中 打通古今语境，与经典对话 ，实现与古圣先贤的倾心交 谈，由现代的处境体会他们 的选择的深层用心，并从他 们的视角透视我们的处境的 深刻意蕴。作者提出，通过 重读经典，我们可以确认自 己的来路，进而照见自己的 出路。唯有如此，我们才算 读懂了经典。

第一讲 《大学》之为经典 一 《大学》的地位与理学的主题 二 唐宋之间的重大变化 三 《大学》是儒家的一面旗帜 第二讲 《大学》文本释读 一 《大学》的性质及作者 二 《大学》的三纲领 三 《大学》的八条目 第三讲 《论语》首章释读 一 读懂《论语》的标准 二 朱熹对《论语》首章的解释 三 朱熹解读《论语》的方法 四 现代人面临的跨语境挑战 第四讲 《论语》之仁（上） 一 孝悌与仁 二 仁者爱人 三 忠恕与仁 四 克己复礼为仁 第五讲 《论语》之仁（下） 五 知行与仁 六 仁之境效 第六讲 《论语》之礼（上） 一 礼之本：慎终追远、返本复始 二 礼与仁：神圣性与人文性 三 礼的宗教性功能 第七讲 《论语》之礼（下） 四 礼的世俗性功能 五 礼之日常生命体验：敬畏 六 乐之日常生命体验：和乐 第八讲 《论语》之为政 一 为政以德 二 政者正也 三 君臣父子 四 举直错诸枉 五 庶之、富之、教之 六 士志于道 第九讲 《论语》之圣贤 一 尧舜气象 二 孔门师徒 三 颜子之学 四 孔颜之乐 五 已见大意 六 战战兢兢 第十讲 《孟子》首篇释读 一 朱熹论《孟子》的特点和读法 二 《孟子》首章释读 三 孟子与梁惠王的续谈 四 孟子与梁襄王的交锋 五 孟子与齐宣王的对话 六 孟子王道仁政之大端 第十一讲 《孟子》之性善论（上） 一 孟子道性善，言必称尧舜 二 《告子上》选读 第十二讲 《孟子》之性善论（下） 三 孟子性善论的几个要点 四 孟子性善论的后续发展 第十三讲 《孟子》知言养气章释读 一 如此则动心否乎？ 二 不动心有道乎？ 三 何谓浩然之气？ 四 何谓知言？ 五 然则夫子既圣矣乎？ 第十四讲 《中庸》首章释读 一 《中庸》的流行及其特点 二 《中庸》首章释读 第十五讲 《中庸》之诚 一 《中庸》的成书与结构 二 略论《中庸》之诚 三 《中庸》之诚释读 四 再论《中庸》之诚