中国思想通俗讲话(新校本)/钱穆先生著作系列--聚文网

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内容简介

本書包含“道理”、“性命”、“德行”、“氣運”四部分，並另及一《補篇》。錢穆先生撰寫此書，意在拈出當時中國社會人人慣用、普遍流行的觀念與名詞，由此上溯到全部中國思想史，由淺入深，憑眾所共知共喻，闡述此諸觀念諸名詞之內在含義，及其流變沿革，相互會通，而藉以描述出中國傳統思想一大輪廓。今先讲论题，即“道理”两字。道理两字，在中国社会，已变成一句普通的话。我们可以说，中国思想之主要论题，即在探讨道理。我们也可说，中国文化，乃是一个特别尊重道理的文化。中国历史，乃是一部向往于道理而前进的历史。中国社会，乃一极端重视道理的社会。中国民族，乃一极端重视道理的民族。因此中国人常把“道理”两字来批判。如说这是什么道理？道理何在？又如问，你讲不讲道理？这一句质问，在中国人讲来是很严重的。又如说大逆不道，岂有此理，那都是极严重的话。“道理”二字，岂不是普遍存在于中国现社会人人之心中与口中，而为中国人所极端重视吗？但中国人如此极端重视的所谓道理，究竟是什么一种道理呢？这不值得我们注意来作一番探讨吗？依照常俗用法，“道理”二字，已混成为一名，语义似乎像是指一种“规矩准绳”言。在中国人一般思想里，似乎均认为宇宙（此指自然界）乃至世界（此指人生界），形上及于形下，运行活动，均该有一个规矩准绳，而且也确乎有一个规矩准绳，在遵循着。但此项规矩准绳的具体内容是什么呢？我们人类的智识能力，又何从而认识此项规矩准绳呢？这正是中国思想史上所郑重提出而又继续不断讨论的一个大问题。若我们进一步仔细分析，则“道”与“理”二字，本属两义，该分别研讨，分别认识。大体言之，中国古代思想重视“道”，中国后代思想则重视“理”。大抵东汉以前重讲“道”，而东汉以后则逐渐重讲“理”。《宋史》有《道学传》，而后人则称宋代理学家。我们通俗讲话，则把此两字联结起来，混成为一观念。这正是两三千年来中国思想家所郑重提出而审细讨论的一个结晶品。

作者简介

钱穆先生全集，在经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，联经出版事业公1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

自序增訂版補記前言講道理第二講性命第三講德行第四講氣運總结語中國思想通俗講話補篇

中国思想通俗讲话(新校本)/钱穆先生著作系列

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