中国道教通史(第4卷)(精)

《中国道教通史》为一部道教通史性著作，300余万字 ，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为 根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观 总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的 发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都 进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正 确评价道教文化在中国文化史上的意义；全面地总结、分 析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修 炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科体系 ，以道教本身发展的历史进程为基本线索，提出了不同于 以往的道教历史分期；通史与专史结合，以道教产生、改 革、宗派衍化为纲，以著名道教人物、主要道教经籍为目 ，剖析了各宗派发生、发展的历史必然性，论述了道教著 名人物的事迹和思想；探讨了道教同儒、释的相互关系， 阐发了它对中国古代化学、天文学、医药学、养生学、气 功学以及中国古代学术思想发展的意义。全书是给人们提 供了一幅道教发展通史的全景图，不仅吸收了前人的研究 成果，而且还集中总结了新中国改革开放以来中国道教学 术研究的成果。 第四卷为明后期至民国时期的道教。

第十一章 道教在明后期至清嘉道问的衰微 第一节 道教进入衰落时期及《万历续道藏》的编纂 一、统治者的利用、抑制政策导致道教的衰落 二、张国祥领修《万历续道藏》及《道藏目录详注》的写定 第二节 陆西星、伍守阳对内丹学的推进 一、陆西星及其所著《方壶外史》与东派丹法 二、伍守阳及其所著《天仙正理》和《仙佛合宗》 三、陆西星、伍守阳的三教合一思想 第三节 正一道龙虎宗的衰颓与娄近垣的独被宠遇 一、正一天师的传系及其地位的衰降 二、娄近垣的被宠遇 三、娄近垣的修道思想及其对科仪的贡献 第四节 全真道于沉寂中复苏与“龙门中兴”的局面 一、明后期全真道于沉寂中稍稍复苏 二、王常月的阐教活动及其修道思想 三、全真道传戒仪式概述 第五节 全真派在江浙地区的弘传 一、全真派盛传于江浙 二、闵一得及其所纂《古书隐楼藏书》 第六节 全真派在华中、华北、华南地区的传衍 一、全真派在华中地区的传衍 二、全真派在华北地区的传衍 三、全真派在华南地区的传衍 第七节 全真派在西南、东北、西北地区的传衍 一、全真派在西南地区的传衍 二、全真派在东北地区的传衍 三、全真派在西北地区的传衍 第八节 正一道各宗派的活动 一、龙虎宗支派正乙派的创立 二、茅山、神霄、清微、净明诸派的传系 三、傅金铨及其所著《道书十七种》 四、各地不明宗派的正一道士的活动 第十二章 道教在鸦片战争后至民国时的流迁 第一节 晚清民国道教受抑制而转向民间 一、晚清统治者对道教的抑制及对个别神灵的利用性崇奉 二、太平天国运动对道教的强烈冲击 三、民国时期道教受抨击而隐伏于民间 四、道教对民间秘密宗教活动的影响 五、道教对少数民族宗教信仰的影响 第二节 道教在近现代的传承 一、全真道的传承情况 二、正一道的传承情况 三、道门中的传奇之士 第三节 李西月、黄裳对内丹学的发展 一、李西月及其西派丹法 二、黄裳的修炼思想 第四节 陈撄宁、易心莹的道教思想 一、陈撄宁与《扬善半月刊》 二、陈撄宁的仙学思想及仙道救国论 三、易心莹的道教宇宙观与道教宗派观 第五节 道教徒建立组织及参与民主革命和抗日斗争 一、民国时期的道教会 二、道教徒参与民主革命和支持抗日救亡的斗争 第六节 新著道书、道教丛书的编写与印行 一、晚清民国时期的新著道书 二、《重刊道藏辑要》、《道藏精华录》等道教丛书的增补和编纂 三、明版《道藏》涵芬楼影印本的印行 第七节 道教善书的盛行及道教研究的开展 一、清代道教劝善书、功过格的盛行 二、民国学术界研究道教的主要成果 附录 明中后期至清代和民国时期道教大事记 人名(神仙名)索引 其他名词术语索引