边缘职业群体的自我建构(以术数从业者为例)/中国社会科学博士论文文库

本书讨论术数从业者在灰色地带寻求职业合理性 的过程即自我建构的过程。田野调查发现，从业者的 自我合理化过程从知识体系、制度组织、效果动机等 层面展开，以文化民族主义、传统主义、心理咨询作 为意义依托，并积极效仿专业化等现代社会组织特征 。术数从业者的自我建构过程，印证了各个地方的文 化均会遭遇的一个经典命题，即在市场、理性和全球 化的背景下，与科学理性相违背的民间信仰活动及信 念自身会有更新演变的过程。其自我赋权一方面受制 于主流，另一方面又紧密攀附正统话语、借用现代性 的体系。民间实践活动灵活地重建与主流社会的关系 ，对这个过程的研究启发我们反思哪些社会文化因素 支持了术数的横行，有助于我们出台有效的管理措施 ，以规范诸多民间信仰实践。

导言 一 有关术数的社会文化批评 二 中国文化里的命运观 三 研究角度 四 田野调查与方法论 五 本书的结构 第一章 术数在中国的社会文化与政治地位 一 近代以前的术数 二 现代化早期的术数：1880—1927年 三 国民党政府时期的术数：1927—1949年 四 中华人民共和国成立到改革开放之前的术数1949—1979年 五 1979年以来的术数 六 小结 第二章 术数实践与术数从业者 一 术数技术 二 套路行话 三 术数的宇宙观 四 术数中的“好运 五 街头、店铺与公司术数 六 依据知识背景的分类 七 江湖术士 八 “我就是底层”：田先生的故事 九 “我们这行只是落魄文人的临时生意”：牛先生的故事 十 处理关系的术数从业者：王先生的故事 十一 小结 第三章 典型顾客案例 一 商人 二 不安分的年轻女商人燕 三 影响燕的导师型术数从业者 四 帮燕提升“财运”的风水大师 五 燕取得成功，并使兄弟姐妹受益 六 术数在燕的事业与生活中的作用 七 寻求向上流动的人 八 升迁期待 九 工作压力 十 未婚女性 十一 “剩女 十二 结婚年龄推迟引起的焦虑 十三 桃花运 十四 小结 第四章 术数从业者的道德话语 一 术数对伦理关系的强调 二 人伦关系原则弥散在术数知识技术体系中 三 道德化攀附佛教的案例 四 道德话语对术数从业者的自我建构 五 道德话语帮助从业者在咨询中建立权威地位 六 小结 第五章 术数与“传统文化 一 《易经》作为术数的代称 二 《易经》在术数从业者自我建构中发挥的自我建构作用 三 文化民族主义 四 “传统文化”得到支持和推广 五 术数对“传统文化”和“国学”的攀缘 六 《易经》与传统文化对术数的影响 七 小结 第六章 术数与心理咨询 一 术数从业者关于心理咨询的观点 二 咨询师对心理咨询的界定 三 心理咨询：需要标准化的新领域 四 术数与心理咨询的异同 五 心理咨询师和术数从业者的一次交流 六 小结 第七章 商品化的专业主义攀附 一 信任、专家体系和专业化 二 机构组织 三 空虚的学术化 四 证书、奖项与商品化的专业主义 五 小结 结论 附录 当代算命占卜的自我合理化 参考文献 索引 后记