在反现代与新启蒙之间--论维柯的历史诗学

在现代文化史上，维柯是一位复杂的思想家。他 的《新科学》既包含了中世纪神学的观念，又使用了 现代叙事的语言和方法；他是传统的人文主义者，却 又被视为社会科学的创始人；他反对启蒙理性主义哲 学，但不否认理性的价值；他对历史很是悲观，但又 肯定文明的进步。本书从“反现代”和“新启蒙”的 角度对维柯的矛盾思想进行了辨析，将维柯视为一位 “反对理性主义，但不反对理性”的新启蒙思想家。 这不仅有助于我们更公正地评价维柯，也在清理反现 代思想源流的同时，为我们理解《新科学》的当代价 值提供了一种动力和支持。

第一章 导论 第一节 维柯思想与维柯研究 一 维柯的生平简介 二 维柯研究的文献综述 第二节 “新科学”与“新启蒙” 一 作为新启蒙的反启蒙 二 “新启蒙”的思想定位 第三节 “新科学”与历史诗学 一 维柯的诗学思想 二 维柯的历史诗学 第二章 诗性思维与原古意识：历史诗学的发生与发展 第一节 诗性创造与人类历史：维柯的历史诗学观 一 笛卡尔主义与古今之争：历史诗学的发生背景 二 真理即创造：历史诗学的价值论 三 语文学-哲学方法：历史诗学的方法论 第二节 人文历史主义：历史诗学对现代性的反思 一 诗性思维与原始文化 二 反思现代性：历史诗学的出发点 三 维柯的人文历史主义 四 历史诗学的具体内涵 结语 第三章 神圣精神与世俗生活：历史诗学的崇高之维 第一节 神圣的消失：对理性主义哲学的批判 一 神圣宇宙观念的衰落 二 自然科学与人文学科之争 三 野蛮精神的复归 第二节 诗性智慧与崇高精神：从世俗中通往神圣 一 诗性思维与神圣精神 二 诗性智慧的崇高之维 三 人文主义与崇高精神 结语 第四章 天神意旨与神话传说：历史诗学的文化内涵 第一节 从文明到文化：对原始诗性文化的探寻 一 文明与文化的矛盾 二 诗性思维与文化的创建 三 天神意旨：诗性智慧中的神人性 第二节 神话和史诗：诗性叙事中的古代历史 一 神话：古代历史的诗性记录 二 荷马史诗的文化价值 三 文化多元论：神话诗学的文化品格 结语 第五章 英雄叙事与普世关怀：历史诗学的人文价值 第一节 诗性想象与英雄叙事：对英雄精神的追溯 一 文明的衰落与功利主义的兴起 二 英雄时代与英雄精神的追忆 三 从英雄时代到人的时代 第二节 英雄心灵：对平庸人性的超越 一 人文教育的目标：培育英雄心灵 二 超越平庸：人文教育的价值维度 三 英雄精神与世俗生活 结语 第六章 法律、修辞和宗教：历史诗学的正义模式 第一节 诗性政治：对现代政治的反思 一 理性主义哲学与习俗的冲突 二 现代自然法与怀疑主义政治 三 诗性智慧与共同意识 第二节 古代历史中的诗性正义观念 一 诗性智慧与立法 二 作为立法者的诗人 三 诗性修辞与公共政治 四 诗性智慧与宗教 第三节 希腊与罗马：历史诗学中的政治反思 一 希腊：理性智慧与世俗城邦 二 罗马：诗性智慧与理性反思的协调 三 罗马的衰落：对诗性政治的解读 结语 第七章 从反现代到新人文：历史诗学的贡献与局限 第一节 历史诗学与人文关怀：对现代性的反思 一 对古代性与现代性的超越 二 新诗学与元美学 三 历史诗学的科学化 四 科学的历史诗学化 第二节 历史循环论与神圣美学观：被放大的现代性 一 野蛮的复归与历史循环论 二 历史诗学中的概念界定 三 历史诗学与神圣美学 四 新启蒙与新人文 结语 参考文献 后记