论语心归

　　《论语心归》是作者“元典心读”系列作品之一种，该系列的宗旨是“以生命呼应元典，以心灵体悟元典”，强调“必须把生命放进去才能阅读元典，必须带着自己的生命困惑和生命体悟与古人对话”。 　　书稿所引《论语》原文，以清刘宝楠《论语正义》（中华书局本）为底本，并参酌稍近一些的钱穆本、杨伯峻本、李泽厚本、李零本订成。 　　写作方法与前贤稍异，除了对各章节加以意译之外，全书分六十个主题，将孔子在本体论、境界论、工夫论方面的思想加以贯通，全面探求儒家的身心性命修齐治平之学以及孔门心法之修证次第，以现代眼光揭示儒家思想对当下众生心灵安顿与生命自觉的重要价值。书中系统梳理了《论语》全书在不同主题上的观点，从而打破章节的限制，将散落《论语》全书的思想贯穿打通，比起前人针对各章节所作的零散解释，更具整体性和系统性。

　　王曙光，北京大学经济学院教授、博士生导师，北京大学产业与文化研究所常务副所长。先后获北京大学经济学学士、硕士和博士学位，后留校任教至今。已出版经济学著作《中国论衡》《中国农村》《中国方略》《问道乡野》《农行之道》《金融伦理学》《农村金融学》《天下农本》等二十余部，出版散文丛集“燕园四记”和《燕园夜札》《明尼苏达书简》等。

目录 《元典心读》总序：以生命呼应元典，以心灵体悟元典...... i 学而篇第一 001 一 觉悟践履 002 二 本立道生 006 三 静观内省 009 四 重威学固 013 五 敏事慎言 018 六 切磋琢磨 023 为政篇第二 025 七 为政以德 026 八 从心所欲 032 九 无违色难 039 十 温故知新 043 十一 学思并进 048 十二 庄慎信勇 052 八佾篇第三 059 十三 绘事后素 060 十四 尽礼从周 066 十五 尽善尽美 070 里仁篇第四 077 十六 仁者安仁 078 十七 士志于道 084 十八 见贤思齐 088 公冶长篇第五 093 十九 听言观行 094 二十 无欲则刚 100 二十一 三思后行 104 二十二 见过自讼 110 雍也篇第六 115 二十三 居敬行简 116 二十四 孔颜乐处 121 二十五 为学最乐 126 二十六 中庸至德 132 述而篇第七 137 二十七 诲人不倦 138 二十八 义利之辨 144 二十九 困而学之 151 三十 坦荡君子 157 泰伯篇第八 163 三十一 任重道远 164 三十二 守死善道 170 三十三 天下归心 176 子罕篇第九 181 三十四 博学多能 182 三十五 待贾而沽 191 三十六 力行不止 197 乡党篇第十 203 三十七 尽礼得时 204 先进篇第十一 215 三十八 升堂入室 216 三十九 春风侍坐 224 颜渊篇第十二 235 四十 天下归仁 236 四十一 君子德风 243 子路篇第十三 253 四十二 名正言顺 254 四十三 近悦远来 262 宪问篇第十四 271 四十四 时然后言 272 四十五 为己之学 280 四十六 下学上达 287 卫灵公第十五 293 四十七 忠信笃敬 294 四十八 君子求己 300 四十九 人能弘道 307 季氏篇第十六 313 五十 均和国安 314 五十一 直谅多闻 320 五十二 敬畏天命 325 五十三 歌诗习礼 330 阳货篇第十七 337 五十四 性近习远 338 五十五 好学去蔽 345 五十六 不言之教 353 微子篇第十八 359 五十七 避世避人 360 子张篇第十九 367 五十八 弘笃致道 368 五十九 切问近思 378 尧曰篇第二十 383 六十 在予一人 384 后 记 391