中国近代思想的连锁--以章太炎为中心(精)/章学研究论丛--聚文网

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内容简介

从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲击，许多知识分子以经历了“明治维新”后已经“现代化”的日本为媒介，直面西欧文化。本书即主要考察谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和艺术家李叔同(弘一法师)，在面对时代课题与西欧思想的冲击时，如何进行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中他们的精神轨迹，特别重点关注他们的思想与佛教的关联。另外，这些与佛教哲学进行思想搏斗的知识分子们都患有“神经”症，因此本书还将说明，从心身医学的角度思考他们对佛教的关注和“神经 ”症，也是我们反思“近代”时要面对的重要主题。

前言 ——早期全球化/“传统的发明”/性别第一章中国近代思想的一个断面 ——谭嗣同的以太（ether）论序第一节通往《仁学》之路第二节以太论的性质第三节 “以太”“心力”的原型——《治心免病法》第四节佛教思想——杨文会第五节平等思想——礼教批判小结第二章章太炎的个体思想和唯识佛教 ——中国近代的万物一体论的走向序第一节 “佛声”以前——《菌说》第二节哲学课题和唯识佛教第三节个体、共同性——万物一体论（一）个体、共同性（二）新的万物一体论第四节佛道儒思想融合的形态（一）《齐物论》——道家（二）从王学到孔子（三）朝向融合小结第三章章太炎与“传统的发明序第一节国学、历史、记忆和印度、佛教第二节针对周边少数民族的“国粹”——《中华民国解》的问题第三节国学讲演小结第四章试论章太炎的道家、佛教思想和身体、性、医学观第一节道家、佛教思想和性、身体第二节医学和“实验小结第五章熊十力《新唯识论》哲学的形成 ——从20世纪前期的中国哲学思想界来看序第一节熊十力的生平和人物形象第二节理论框架的形成——《新唯识论》以前（一） “真/幻”“起/断”和物化——《心书》（二） “体/用”“生/灭”——《唯识学概论》（三）心物同源说——罗素（四）背景——东西文化、“科学/人生观”论战第三节尝试——文言文本《新唯识论》（一）写作意识（二）原理（1）有宗批判——物化=私化（2） “翕/辟（三）佛教论争——《破破新唯识论》

中国近代思想的连锁--以章太炎为中心(精)/章学研究论丛

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