体育与知识--哲学认识论与哲学人类学的共侪

本书的运思发轫于对运动员“四肢发达，头脑简 单”评价的困惑中，而这种评价无论在体育圈内还是 体育圈外都是一定程度上存在的。而通过哲学人类学 的梳理、探究后，我们却发现这一困惑可以用时下较 为流行的一句俗语来回答——“你的数学是体育老师 教的”。在其中，“数学”可以替换成诸如“语文” “外语”“生物”等学科。唯独在面对“艺术”类课 程时倒有几分犹豫。随着这几年世人对健康，尤其是 青少年健康问题的日益关注，健康问题成为人们的关 注焦点，体育圈人士奋起反击：“你的体育是数学老 师教的。”其实无论是“你的数学是体育老师教的” ，抑或是“你的体育是数学老师教的”，都表达了“ 四肢发达，头脑简单”的说法，因为在这句戏谑之语 下还潜藏了另一个说法，即“四肢简单，头脑复杂” 。不得不说，在这一观念下，“头脑”与“四肢”成 为一对矛盾体，一方的强势必然会带来另一方的退缩 。在此，就能得出一个简单的结论。体育中知识的缺 席是由“身心二分”的观念导致的。而这里的“头脑 ”想必并不指称生理层面上的大脑，而指称一种精神 层面上的“知识”。精神层面上的“头脑”亦可以指 意志、品质等方面，但令人不解的是，体育在身心二 分的大观念下，却从来没有区分身体与意志之间的关 联，还保留着古希腊竞技时代中技艺之知与德行之知 的整合性。

第一章 体育运动的知识之惑 一、问题的提出：“体育是否形成知识” 二、理论与方法 (一)理论的转向 (二)哲学人类学的理论与方法 第二章 原初游戏与原初知识：体育中知识的萌发 一、一段隐于语词中的历史：游戏传统与竞技传统的分殊 二、立与破：对胡伊青加的“大游戏观”的借鉴与反思 (一)从胡伊青加的“大游戏观”到对游戏与知识的探讨 (二)对胡伊青加“大游戏观”的批判与认识论维度的反思 第三章 古希腊和古罗马竞技与精致化的体育知识 一、古希腊和古罗马时代身体与技艺在认识论中的变迁 (一)古希腊和古罗马时代认识论中的身体 (二)古希腊和古罗马时代认识论中的技艺 二、从“抚牛腾跃”到“克里特拳击” (一)“抚牛腾跃”：原初知识中的身体元素 (二)克里特拳击：原初知识中的技艺元素 三、古希腊竞技的技艺之知 (一)古希腊竞技神圣仪式中技艺之知的世俗化 (二)古希腊竞技中技艺之知的分化 (三)古希腊竞技运动中的技艺之知的遮蔽与重光 四、小结：作为体育知识的逻辑起点与作为历史起点的技艺之知 第四章 中世纪竞赛与知识——精致的技艺之知的分裂 一、欧洲中世纪的身体、知识与技艺 (一)变动的时代：从整体论到个人主义 (二)身体的退隐与身体形象的转变 (三)中世纪时代技艺之知的形态变化 技艺之知与神秘仪式的断裂与世俗化进程 二、中世纪竞赛之中的技艺之知 (一)拜占庭技艺中的技艺之知与神秘主义 (二)中世纪竞赛：技艺之知的分裂 三、小结：中世纪竞赛中身体技艺之知的分裂 第五章 现代体育与知识：走向新的融合 一、身体、知识与技艺的现代转变 (一)个人主义的身体 (二)认识论的现代转向 (三)技艺的现代转向 二、现代体育中的技艺之知 (一)现代体育概念：从分离到“吸纳”与“排斥”共存 (二)现代体育教育与休闲体育 (三)现代体育中的知识讨论：“退出”与“前进”的道路 三、小结 第六章 体育：作为文化记忆的身体技艺之知 一、体育哲学的“足球闹剧” 二、作为文化记忆的知识、语言与身体 (一)知识：文化的“凝聚性结构” (二)“文化记忆”中的“语言”与“身体” 三、从仪式到文本：体育中身体技艺之知的嬗变 (一)古希腊竞技：走向身体技艺之知“精致化”背后的分殊 (二)中世纪竞赛：文本性知识的侵袭与记忆方式的转移 (三)现代体育：走向新的文化记忆模式 结语 参考文献