政治观念史稿(卷3中世纪晚期修订版沃格林集)(精)/西方传统经典与解释--聚文网

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内容简介

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。第三卷《中世纪晚期》深入挖掘中世纪后期上演的一场“文明的分裂”——对神圣帝国的热望逐渐消退，越与内在、教会与政治、神性与人性、信仰与理性开始分道扬镳。中世纪晚期的思想家都已经带有现代面目，他们无不诉诸个人权和智识分析，以求理解作为一种权理想的神圣帝国的消失。与中世纪世界观在理论上的解体对应，西方宪政传统在政治实践领域开始形成，随之而来的是代表机构的存在与公共意识的增长之间的分歧。

中译本前言（段保良）英文版编者导言第三部分神圣帝国（卷二续）四教会与诸民族第十三章时代特征一中世纪与文艺复兴之间的悬疑二政治重心向西部转移三教会与诸民族之间的冲突第十四章绝对教宗制：罗马的吉莱斯一《一圣教谕》二罗马的吉莱斯（罗马努斯）第十五章法国王权一国王权力问题二独立于皇帝的权力三巴黎的约翰：《论国王与教宗之权力》四灵异的王权五安茹的查理六迪布瓦第十六章但丁一政治思想家的孤立二精神脱离于政治三精神的实在论：人间天堂四文体与权威符号五《书信集》六《论世界帝国》七《炼狱》第29-33篇的愿景第十七章帕多瓦的马西利乌斯一德意志宪政发展之开始二《和平保卫者》三与亚里士多德的关系四有机体比喻五世间的代表性权威问题：立法者六有限政府：意大利主义七阿威罗伊主义的自然论八领头部分九纷纭战国十法十一基督教与教会十二隐秘教义十三技术政治论第十八章奥卡姆的威廉一一种理论模式：威廉的问题二唯名论和唯信论三世俗文明以及教会之退出四方济各会唯灵论的最后阶段五威廉的政治学方法六法律理论七此世秩序与贫穷仪规八教宗与教会九帝国

政治观念史稿(卷3中世纪晚期修订版沃格林集)(精)/西方传统经典与解释

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