道德形而上学体系的精神哲学基础

本书的主题是从形而上学的层面研究道德体系的 精神哲学基础，或者说，是从精神哲学的纬度探讨道 德的形而上学体系，为道德形而上学体系提供一个精 神哲学的构架。该研究有三个基本定位：第一，它以 “道德体系”为研究对象，但并不试图完成某种具体 的理论体系，而是从形而上学的层面努力为道德体系 的建构提供一个概念与结构系统。这一定位的理念根 据是：当代中国道德体系的建立，必须首先攻克道德 哲学尤其是道德形而上学的一些尖端性的理论难题， 即首先必须在形而上学的层面对道德体系的概念、要 素及其结构系统进行研究和反思。第二，它提供的并 不是“一般”道德形而上学体系，而是根据它的精神 哲学本性，探讨道德形而上学的精神哲学体系，准确 地说，探讨道德形而上学体系的精神哲学基础。这一 定位的理念根据是：伦理道德的哲学本性是“精神” ，道德体系必须体现“精神”的本性，也必须有其精 神哲学的基础。第三，关于道德形而上学体系的精神 哲学基础，或关于道德形而上学的精神哲学体系研究 的突破口是伦理与经济的关系，这一定位的理念根据 是：伦理与经济、道德与经济的关系，不仅对道德体 系来说是最具基础性意义的形而上学问题，也是建立 道德形而上学的精神哲学体系必须首先突破的基本难 题。概言之，本书的主题，就是从精神哲学的纬度、 在形而上学的层面、基于伦理一经济关系，对于道德 体系的研究，其基本学术任务是探讨道德的形而上学 的精神哲学体系与精神哲学基础。

樊和平，笔名樊浩。江苏省泰兴市人，1959年9月8日生，博士，博士生导师。东南大学教授，江苏省社会科学院副院长，东南大学学术委员会副主任，人文社会科学学部主任；北京大学世界伦理学中心副主任，资深研究员。曾担任东南大学哲学系副系主任4年，哲学系主任、人文学院院长24年。英国牛津大学高级访问学者，伦敦国王学院访问教授。1992年被破格晋升为教授，成为当时全国最年轻的哲学伦理学教授。 主要荣誉和社会兼职有： 长江学者特聘教授；国家“万人计划”首批人文社会科学领军人才； 社会科学委员会哲学学部委员； 哲学教学指导委员会委员；中宣部“四个一批”人才暨“全国文化名家”；中国伦理学会副会长；全国哲学社会科学规划项目评审专家，长江学者特聘教授会评专家暨召集人；江苏省社科名家；江苏省中青年首席科学家，“333工程”第一层次专家；江苏省哲学社会科学界联合会副主席；第八、九、十届江苏省政协委员。 主要研究领域为伦理学，兼修精神哲学、法哲学、文化学等。出版个人独立专著12部，合著多部。在《中国社会科学》等独立发表论文240多篇，主要代表作为独立专著“中国伦理精神三部曲”和“道德形而上学三部曲”。成果获全国、 、江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖4项，二等奖7项，三等奖多项。作为首席专家主持国家哲学社会科学重大招标项目2项，其他国家和省部级重点和一般项目20多项。

绪论 “实践理性”与“伦理精神” 第一节 道德形而上学难题及其理论假设 第二节 “实践理性”？“精神”？ 一 “实践理性”的追问 二 康德的本意 三 黑格尔的“精神” 第三节 “伦理精神” 一 道德哲学的“精神”概念 二 “伦理精神” 第四节 体系与方法 一 道德哲学与道德形而上学 二 “自由的观念”与现象学 三 “自由的意志”与法哲学 四 民族伦理精神与历史哲学 上卷 道德体系的形上理念及其现象学辩证 第一篇 道德形而上学的逻辑——历史体系及其理论资源 第一章 逻辑体系：伦理理念的价值生态及其资源意义 第一节 “伦”—“理”生态与伦理实体 一 “伦”—“理”生态 二 “伦理”资源 第二节 “道”—“德”生态与道德自我 一 “道”—“德”生态 二 “道德”启迪 第三节 “德”—“得”生态与人生智慧 一 “德”—“得”生态 二 人生智慧 第四节 “人文力”生态与意义世界 一 “人文力”生态 二 “德”—“得”相通 第五节 结语：作为价值生态的中国伦理理念 第二章 历史体系：道德体系的现实生态及其源始性价值资源难题 第一节 问题的提出 第二节 道德体系的人文之根与价值之始 一 历史的“实然” 二 理论的“应然” 三 “必然”的难题 第三节 “最好的动力”与“最强的动力”的“冲动力体系” 一 道德体系与经济体制“相适应”的逻辑模型 二 道德体系与经济体制“相适应”的矛盾运动 三 市场体制下“相适应”的辩证复归 第四节 法哲学体系中道德一法律的生态互动 一 逻辑体系：以黑格尔法哲学为参照 二 家—国—体的法哲学体系 三 法哲学体系中的道德—法律“相协调” 第五节 简短的结语 第二篇 20世纪关于伦理—经济关系的三大理论范式 第三章 “经济决定伦理” 第四章 “理想类型” 第五章 “经济理论” 第三篇 “第四种理念”